1, 什么是“料器”？
淘宝、古玩店的嘎巴拉嘎巴拉其实是已获圆满报身有修为的喇嘛在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出，其中用指骨和眉骨制作的人骨念珠，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉。因为佛教里有这样的说法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。所以很多人非常渴望能拥有一串正宗的嘎巴拉。然而嘎巴拉不是有钱就能拥有，因为喇嘛不看重钱，不会因为钱就卖了嘎巴拉。他们只传给有缘人，而且嘎巴拉数量不算多。我很负责任的说，市场上基本不会有嘎巴拉流通，而淘宝、古玩店那些所谓的嘎巴拉都是一般人骨或动物骨制成的，有没有收藏价值就留给大家自己去衡量啦。2、古董料器天珠市场上的至纯天珠实在是太贵了，很多人喜欢却买不起，怎么办？于是就产生了料器天珠。根据文献记载，料器天珠里面含有赛璐璐这一塑料成分。而赛璐璐是1920年才进入中国的。但是市场上却时不时有人拿出一些“古董”料器天珠出来卖，号称是清朝、明代，甚至宋代的。难不成料器天珠玩穿越到古代了？看来啊，想骗人还得多读点书才行。3、赌千眼菩提文玩圈很多人都好“赌”。赌石、赌核桃、赌木料······等等变着各种花样赌。而这几年居然还出现赌千眼菩提的新玩法。而更有趣的，就是店家拍胸脯了说只要赌到绿色的千眼菩提，他就用超高价回收了。然而老板说的绿色并不是指阴皮，而是染色的那种绿。这就尴尬了，老板那筐没染色的千眼菩提，我们就是会变魔术也变不出来呀。看了这些荒诞的骗局，我真觉得世界大了，什么人都有啊。其实文玩界荒诞的骗局可不止这些，不知大家知不知道一些别的荒诞骗局
2, 一个刻了文玩的和田玉。大概多少钱
鼻烟壶装的是鼻烟，鼻烟是将烟草磨成极细的粉沫，从与麝香等名贵材一起装入鼻烟壶，使用时用手指粘上直接涂在鼻腔内，刺激鼻粘膜有提神、解乏的好的鼻烟用料十分考究，内有冰片、樟脑等名贵材，用高级富有油分且香味好的晒烟叶、磨成粉未，装入密封容器，待经一定时间陈化后方可使用。如果患感冒，头昏鼻塞，吸点鼻烟，痛打几个喷嚏，立通关窍，呼吸畅通；如头昏疲倦，吸点鼻烟，即可醒脑提神，确有独到的妙用。据史书载，鼻烟从明朝万历九年被意大利传教士利玛窦带进中国，到了清代康熙、乾隆年间，中国朝野上下皆嗜鼻烟、被视为当时的时髦。裕固族吸鼻烟也是从清朝时候开始的，一直流传到今天。虽然现代化的卷烟、雪前，使吸纸烟者遍及肃南各个地方、各个阶层，可裕固族人吸鼻烟者也还大有人在。 自明末以来，由于鼻烟流行，我国匠人结合自己民族工艺传统，大大发展了鼻烟壶的制作工艺。至今在裕固人手中珍藏的玉石壶，可分为自玉、青玉、翡翠、珊瑚，玛瑙、水晶，玛瑙壶中又分琐琅、藻草、缠丝、冰糖。造型上有鸡心、鱼蔷、砖方、月园、双连式、美人肩等等。烟壶虽小，却渗透着中华民族的文化传统、心理特征、审美习尚、技艺水平和以代风貌。裕固族还把鼻烟壶装入绣制精美的鼻烟壶荷包内，挂在胸前衣扣上。荷包图案精美，做工精细，色彩鲜明，下垂红缨穗，是裕固族人的一件心爱工艺品，点缀美化着他们的生活。鼻烟壶，简而言之，就是盛鼻烟的容器。小可手握，便于携带。明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。现在人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。中国鼻烟壶，作为精美的工艺品，集书画、雕刻、镶嵌、琢磨等技艺于一身，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外享有盛誉。成为中外人士珍爱收藏的对象。
名词解释
鼻烟
鼻烟是发酵烟叶粉末调香而成，以鼻吸用的无烟烟草制品。鼻烟的粗细度、湿润度、色泽、刺激程度及香味，根据配方多种多样。当代世界鼻烟有1000多种，主要风味有烟草、薄荷、干果、浆果、花、草药、咖啡、酒香、木香、泥土、皮革、麝香、龙涎香等。中国清代将鼻烟风味类型总结为酸、膻、豆、糊、甜五种。白鼻烟是一种特殊的鼻烟类型，特指无烟草成分的鼻烟。
鼻烟壶
关于鼻烟壶的鉴别和收藏，清代大鉴赏家赵汝珍曾提出，“只需鉴别器质的优劣就足够了，不必考证它的真伪。大概是鼻烟壶的名贵程度，完全看鼻烟壶质料的高下和画工及做工的粗细，而与产生的年代和制作的主人无关。质料如果确属珍异，做工又奇巧，无论它是何时出产，也不管它是出自谁人之手，亦为上品。相反，质料平凡，做工一般，即使是康熙、雍正朝所造，为康、雍皇帝所御用，也不值钱。质料无法伪充，做工也难掩饰。伪造既得不到好价钱，又不能欺瞒世人，所以鼻烟壶作伪，一无所获，这样使得伪造的鼻烟壶也就极为少见。即使偶然出现，它与真品也是天悬地隔之殊。基于这样的原因，对于鼻烟壶的真伪，不必十分注意，鉴别鼻烟壶只要考察它的优劣就行了。”
裕固族
裕固族是分布于甘肃的少数民族，约14378人（2010年全国第六次人口普查），为回纥后裔之一。用东部裕固语、西部裕固语，无文字，通汉语文，信藏传佛教，未婚女子有带头面的习俗，主要从事畜牧业，兼营农业，崇尚骑马和射箭。裕固族以养殖山羊、牦牛和骆驼为主，牧民夏秋季多以帐篷为家。2011年，裕固族的传统婚俗入选第三批国家级非物质文化遗产名录。裕固族有着悠久的历史和独特的文化，它和曾于公元8世纪在蒙古高原推翻突厥汗国而建立回纥汗国的维吾尔人以及由漠北迁到河西走廊的河西维吾尔有密切关系。现今的裕固族是以古代维吾尔人的一支——黄头维吾尔为主体，融合蒙、藏等民族而形成的。
