1, 【令旗所指,】作业帮
是否一定嫁接。如果是分享的叶片，数量很少，嫁接是比较保险的办法。有较多的叶片，扦插长大也是不错的选择，不过开花较晚，而嫁接的一般一年就可以开花了。但嫁接也有不足之处。事实上，嫁接的东东容易老化，特别是砧木不能长寿，如果扦插的长势良好，是不必嫁接的。这和地域有关，比如昆明，随便怎么种都会很好的。有些附生类在很多地方生长不良，极容易死掉，比如假昙花、落花之舞，只有嫁接才能看到开花。相比之下，令箭荷花、仙人指还比较皮实，不过嫁接会更壮实一点。砧木的选择。一般肥厚、耐寒的掌比较好。我看了一本书，说“伯氏红花掌”最好，但是多年觅不得，只有用现在的大刺掌了。也有人用菜仙人掌，不过也有很多人说后期接穗发育不好。曾经用草球接过，长势一般，且接口容易进水，后来放弃了。想说的是，很多人觉得仙人掌怎么着都可以活，对栽植用土不怎么在意，实际上，仙人掌的土最好也讲究一下比较好，一般腐叶土和煤渣、碎砖、鸡蛋壳混合就可以，但用之前要筛去粉尘，还要消毒一下。砧木长得好，接穗才长得旺啊！我这也是从教训中学来的。给个大刺掌片片：嫁接的时间。春秋最好，一般温度稳定在25度左右就可以了。特殊情况下，夏季也可以。需要特别注意的是砧木的状态。不管什么时候接，仙人掌必须是饱满的、处于生长旺盛状态，这时候接愈合快、成活率高、发育良好。如果是春天接，一定用上年秋季扦插的掌；如果直接从母株上随手掰一片掌来接，成活也许可以，但掌扦插生根、复壮需要一个多月时间，这期间接穗已经发新叶了，需要大量养分，掌会被掏空的，很久也难长厚实，最后接穗也会越来越弱。夏季也要用生根复壮的掌来接。到了秋季，特别是中秋之后，天气渐凉，这个时候倒是怎么接都可以，因为接穗不再发新叶了，对砧木没有额外要求，所以这个时候掌是可以采下来直接接的，接后再扦插。 给个春天接的片片，用的是别人给的大掌，说是菜仙，看着又不很像，就胡乱接了几个假昙花。这片掌放置的有2个月了，接后又随手栽在花盆里，结果半年了还是这个样子，最近才换盆，看到只有可怜的几条根，不知道怎么活的，上面的假昙花倒是很幸福的样子。要不要蜡封。我是看了别人的文章、又借鉴木本植物嫁接经验才用蜡封的。现在已经不再用了。如果空气不是特别干燥，是不需要对接口特别保护的，只要放在阴凉、稍通风之处10天左右就可以了。如果是特别干燥的地方，如新疆，还是要对接口做防失水处理的，这个时候蜡封或许比塑料薄膜包扎要好。接的时候最好是连续的晴天，湿热天气不好，一定要接，要把植物放在室外遮荫通风处，防止接口感染。嫁接的方式。只要形成层（维管束）对准，接后都会长势很好地。也有论者说不必刻意寻找维管束的，随便接接都可以活。但这里还是建议将接穗、砧木二者的维管束对上，最好在有刺座的地方开口，因为刺座附近的维管束最为发达。开口的方式，我以前迷信平行法（接穗叶片与掌片平行的意思，不知道有没有确切的名词），以为这样的切法，砧木会将接穗包的很严实，最易成功。这种接法，下刀有些难度，后期砧木的接口处上方容易张开，这样的话，你会常常担心要是进了水怎么办，所以不很推荐这一种接法。最简单的垂直接（接穗叶片与掌垂直），愈合后就不拍水了。不多说了，看图吧。好多都是今年春天接的，因为掌大部分是像别人要的，没有根，结果很失败，有的只有二次接了。切仙人掌一刀下去，如果是很厚实的掌，切口不容易分开，接穗厚一点更是如此，这时候旁边有人帮你少用力拉开接口，你插接穗最理想。如果仍然难以插入，或者插入后容易挤出、固定困难，那只有再在切口处补一刀，去掉一部分掌的肉肉，切口成V字形。要试着来，不要太大哟，勉强可以插入接穗就可以了。看下面的两个图，都是不久前接的，扦插的令箭生的嫩芽，因为猛然浇水（？），自己脱落了，随便找了掌片来接。新芽太嫩，又很软，只有在掌上切V字口才能进入，最后用塑料胶布很费力才固定。还可以腹接，和木本植物很类似。接穗要下端细柱状的最适宜，开口很小，很快就愈合住了，不拍进水。
2, 古代令牌 令箭是一回事吗？
旗令印剑这四样，出马、出道的弟子没有不知道的，都认为是大堂的手续，没有这些根本不可能出堂，那么旗令印剑到底是什么？他们的用途和用意是什么呢？旗：军旗漫卷，所向披靡。笔者在四字真言文章中说过旗开得胜、马到成功这八字真言，说过每个字都有独特的含义，这个旗就是第一个字，大旗有颜色的分别，有样式的区别，更有主旗频繁更换的现象，如果简简单单的说大旗是大堂的手续，什么堂口能频繁更换手续？说手续不一定不对，但是太笼统，笔者说过，军旗漫卷，所向披靡，军旗就是大堂人马的方向标，是大堂的灵魂，也有大旗上有字的情况，有道友说是大堂的任务。大旗到底从哪里来，这个大旗上的任务到底谁给？笔者认为，大旗是一种毕业证书的形式，也是大堂兵种的代表，四字真言里面说过，弟子出堂的时候要发愿的，上方专管部门会根据弟子的心性、仙家的能力来衡量有没有执行任务的能力，由此颁发大旗，而且大旗不仅仅是一面，大堂兵马是多兵种的集合体，每个兵种都有自己的军旗，当执行不同任务的时候，开路的兵种不一样，所以大家看到的大堂主旗并不是一样的，而且大旗的颁发部门、行使权力的范围也是不一样的。笔者讲述的还是这个原则，大旗会随着弟子的心性升级、变化，大旗是弟子的愿力、法力、修为的一个体现方面，弟子在修行的时候，心生感悟会出现如法的情况，比如说，我这个感悟就是观音法的一部分，那么你就得到了这一部分观音给与的能力、权利，同时你也要得到观音给与你的任务，你堂口的大旗就会有变化，甚至说多了一面大旗，这大旗代表你修观音法的一个单科毕业证书，也代表你有接受和执行观音授予任务的能力，而且大旗可能有失效期，当任务执行完毕，有的大旗会作废，或者说，大旗就是你大堂的资质证书。令：令出如山，令代表任务，出道弟子是人领仙，往往最后得到的才是令，令也可以说是命令，旗代表你有执行任务的能力，令代表你接受任务，你有了上方派下的任务，才能够去调兵遣将，才能够真正执行你大旗许可范围内的任务，和古代调兵遣将一样，你是武将可以拥有兵马，但是没有皇帝的虎符，你没有调兵遣将的能力，虎符就是令，代表任务。令不应该是大家想象的令牌，有了它就可以让大堂兵马言听计从，而是说，接受任务。印：印信，印就是信，说白了就是信誉度，印通常比令来得早，为什么？就是说，佛、菩萨、仙家根据你的修为给你制定了一个信誉度，我们常看电视剧，很多富豪在赌场里面有多少万的信誉度，这个印也同样代表你在上界、地府有多大的信用，我们知道，出道弟子不管做什么事情都要用印，为什么？表示你作的，配合执行部门要根据你的信誉度来决定是不是配合你，也是日后考核的依据，有人说堂上要经常给烧元宝，说仙家打通关节用，很多人嗤之以鼻，说现在真是末法时期，四处要钱。笔者不这么看，烧元宝也是一种功德，也是一种愿力，我烧元宝为什么？是希望做什么事情，这就是愿力，也是功德，那么功德在仙家社会里面是非常重要的东西，或者说，功德、愿力才是上方社会的主流货币，仙家为什么不走空堂？要的就是功德和愿力，他们执行任务的时候也是要这样作的，比如说超度，为什么只有大德高僧才能超度，他有弥补鬼道缺欠功德的能力，你大堂的印就是这个信用的表示，大堂要用元宝所附带的功德和愿力来赎出地狱的鬼，我堂口事情不做完，人家不给钱，我用印来打欠条，日后地府要索要的，作为弟子，作为领仙者，你自身也是有功德和愿力的，你的印就是你自身功德和愿力的体现，印有多大的信誉度，就代表你自身有多少功德，仙家走了空堂，日后亏欠的地方来索债，就要从你自身的功德去赔偿。剑：代表执行力和约束力，不管你仙家和弟子是什么缘分，有多大的道行，不能不遵从弟子的意思，剑就是代表执法，就是弟子真正的上师授予的，只要弟子正确的要求，正确的执行任务，仙家就不得懈怠，违令者，当受到相应的处罚。这剑就是尚方宝剑，弟子的上师授予弟子弹压大堂的工具。
名词解释
大旗
daqi.com（大旗网，即原ChinaBBS.com）是全球最大的中文论坛门户，以“浓缩中文论坛精华”为基本定位， 通过先进的采集模式和一流的采编水平为读者提供了高品质的论坛信息精粹，被誉为“论坛读者文摘”。 daqi.com自2004年11月正式上线以来，深受用户和市场的认可，现已拥有上千万忠实用户，与上百万家中文论坛建立共赢的合作伙伴关系,成为目前全球最大最全的中文论坛及博客内容的精选网站。
弟子
弟之子在中古时期称为弟子，弟子在当时是常用的宗亲称谓词之一。到唐代以后开始广泛地称为侄。[1] 另外，弟子，也指侄女，即弟弟的女儿。 弟子：即徒弟。如果你对某种学问或文化有兴趣，想要更深一层的认识与学习，这时你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。学习到师傅的技艺与精神再将其继续传播下去。
