1, 第6感是什么？
人与外界的联系来自六种感觉。肉体上有五种：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。第六感觉是在人的意识上的，叫做：气觉。肉体上的五种感觉连小孩子都会运用， “第六感觉” 很多人都会讲，但却不是一般人能运用自如的。很多人运用了却不知这就是“第六感觉”。 第六感觉是很微妙的，有时从梦境、情绪、预感中都能体现得到。“梦境成真”、“心想事成”其实就是第六感觉的体现。我举个例子：我有个朋友带着妻儿乘长途汽车回乡。因为开车的时间还未到，上了车的乘客都坐在车上等着。我朋友那三岁的儿子从一上车就开始无缘无故的哭个不停，怎么哄他也不行。我朋友就决定下车，改乘下一班车，结果这一班车在途中出了交通事故了。因为下一班车与这一班车是同一个客运公司、同一条线路的，所以我朋友得知了这起交通事故。人人都说我的朋友命大，其实是他的儿子有气觉，但他说不上来，就只有用哭闹的方式表达出来。而我的朋友运用了气觉，从儿子的哭闹中感觉到这班车要出事。但还没发生的事，他也不能讲出口，所以就选择改乘下一班车了。
2, 第6感是什么,会经常出现第6感吗,还是很少出现第6感？
我这里有两种说法：1.第六感是常人没有的感官天生功能。 直觉，或说第六感，是现代心理学经常提及的一个词。 科学实验表明，人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外，还具有对机体未来的预感，生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊知觉”，也叫做人体的“第六感觉”。国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉，又称超感觉力（英文简写成ESP）。 人体的“第六感觉”是指人们对内脏器官的感觉，是由于机体内部进行的各种代谢活动，使内感受器受到刺激而产生的感觉。例如，人们对饥饿、口渴等的感觉，都不是通过五个基本感觉器官所感知的，而是通过“第六感觉”而感知的. 人体内脏感受器的高级神经中枢在下丘脑，而且在大脑皮层中有相应的代表区，然而，内脏器官的感受一般都不象机体表面的感觉那样清晰，而是带有模糊的性质，而且缺乏准确的定位。比如，当腹部出现疼痛的时候，患者往往分不清楚到底是胃痛还是肚子痛，所以，生理学家把人体的“第六感觉”称之为“机体模糊知觉”。 在正常情况下，人们一般无法清楚地感觉到胃肠的蠕动、消化液的分泌、心脏的跳动等等。生理学家实验表明，当内部感受器受到特别强烈的刺激或者是持续不断的刺激时，人体的“第六感觉”的发现对人类了解自身的活动规律和防治疾病都是有益的。2. 一般认为，“第六感”这个词与“直觉（intuition）”大致吻合。但描述直觉不只是“第六感（thesixthsense）”这个词，其他还有：预感（hunch）、灵感（inspiration）、洞察力（insight）、内在的声音（innervoice）或预兆（foreboding）。我个人认为，使用“直觉”和“第六感”更能代表现代心理学对这个问题的解释。直觉是指没有使用五官反射作用的感觉，而“第六感”和“潜意识”这个词在定义方法上是相同的，它们是一个集合的排除法的界定。西方心理学家认为，意识是通过五种感官：听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外在的刺激，然后整理分析，最后确实认识。而潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西，它们不是透过语言或逻辑推理而得。这些讯息经年累月的储存在脑里，是我们不曾察觉的。当它们浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时，就是我们所说的“直觉”、“第六感”。也就是说，第六感是潜意识的漂浮物，并且是可以能过意识辨认的漂浮物。现代心理学所说的第六感究竟属于什么性质的东西。站在佛教的观点也有许多看法。南怀谨先生认为它就是第六识而己：“现代心理学有一个很好的名称叫‘第六感’，实际上也不过是唯识学第六意识的一部分的作用，西方心理学将之抽出谓之‘第六感’。”（《宗镜录略讲》）。“在特别心理学的范围，有时提到‘灵感’、‘第六感’等的名词。严格说，那也都是‘意识’的一种特别功能而已。”南先生认为第六感是独影意识，即是第六意识的一个功能的显现。”“唯识学把‘第六意识’的这种潜在功能，命名为‘独影意识’，又叫做‘独头意识’。这种‘独影意识’的作用，可以脱离‘前五识’而单独活动。它活动的最显著的范围，归纳起来有三种情况：（一）作梦时。（二）神经病、精神病，乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。（三）禅定中某种境界时。所以从唯识学的立场来看，现代心理学所了解的‘潜意识’，又名‘下意识’，以及‘第六感’等，仅是知道了‘独影意识’的作用。”（《道家、密宗与东方神秘学》）看来第六感不一定只是女人的专利哦~
名词解释
班车
亦叫红眼班车，最早是指飞机的航班，因为飞机长途的航班都要过夜，所以造成乘客的眼睛充血变红，所以这种长途的航班就叫红眼航班，应用到长途客车上面就叫红眼班车。
感觉
感觉 （是过去的经验在头脑中的反映）是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。感觉是最初级的认识过程，是一种最简单的心理现象。当然感觉并不一定在某一时间内只反映一种属性，而是可以反映许多种属性，但在感觉中，各种属性之间既无组织又无界限。正如一个人进入到某个完全陌生的环境里，虽然这个环境中既有各种声响,又有各种气味，但他分不清哪个声响来自哪种东西，哪种气味散发自哪个物体,这时对他来说，各种声响和气味只是杂乱无章的一大堆刺激。
第六
第六：数字的排列顺序。 在数字中的一个顺序．但是在汉语中，五 六 八等为比较吉祥的数字，所以第六也是一个吉祥的数字．只是在比赛和考试等拍名次时 没有前三名甚至第一名那么荣耀 ，是前十的第六位下一步
