1, 曹禺代表作
1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》，暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶，揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势，以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界，标志着中国话剧艺术开始走向成熟.1935年写成剧本《日出》，深刻解剖了30年代中国的都市生活，批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会，曾获《大公报》文艺奖。它与《雷雨》前后辉映于剧坛，奠定了曹禹在中国话剧史上的地位。1936年曹禹任教于南京戏剧专科学校，写了他唯一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》。抗日战争爆发后，曹禺随校迁至四川，编辑戏剧刊物，任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职。著有《全民总动员》（合写）、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本，创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》，并将巴金的小说《家》改编成剧本，还译有《罗密欧与朱丽叶》等。1946年赴美国讲学，翌年初回国，任上海文华影业公司编导，发表剧本《桥》，写了电影剧本《艳阳天》，由他导演摄成影片上映。他创作了话剧《明朗的天》（获全国第一届话剧观摩演出剧本1等奖）、历史剧《胆剑篇》（执笔）、《王昭君》，出版有散文集《迎春集》及《曹禹选集》、《曹禹论创作》、《曹禹戏剧集》等。
2, 曹禺的所有作品有哪些？
雷雨（剧本）1936，文生 日出（剧本）1936，文生 原野（剧本）1937，文生 编剧术（理论）1940，正中 黑字二十八（剧本）与宋之的合著，1940，正中 蜕变变（剧本）1940，商务 正在想（剧本）1940，文生 北京人（剧本）1941，文生 家（剧本）1942，文生 艳阳天（电影剧本）1948，文生 曹禺剧本选1949，文生 明朗的天（剧本）1956，人文 迎春集（散文）1958，北京 胆剑篇（剧本）与梅阡、于是之合作，曹禺执笔，1962，戏剧 王昭君（剧本）1979，四川人民 论戏剧1985，四川文艺 曹禺论创作（理论集）1986，上海文艺 代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》
3, 曹禺的代表作是哪部话剧？
1、简介及代表作①简介曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，小名添甲，曹禺笔名的来源是因为本姓“万”（繁体字），繁体万字为草字头下一个禺。于是他将万字上下拆为‘草禺’，又因“草”不像个姓，故取谐音字个‘曹’，两者组合而得曹禺。汉族，祖籍湖北潜江，出生在天津一个没落的封建官僚家庭里。②代表作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。2、个人成就曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。其作品《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》的出现也标志着中国现代话剧艺术的成熟，被人称为“中国的莎士比亚”。
名词解释
曹禺
曹禺（原名万家宝，1910年9月24日—1996年12月13日），字小石，出生于天津，中国现代话剧史上成就最高的剧作家，被称为“中国的莎士比亚”，代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 曹禺是中国新文化运动的开拓者之一，历任中国文联常委委员、执行主席；中国戏剧家协会常务理事，副主席；北京市文联主席等职务。1996年12月13日辞世，享年86岁。
万字
“雍仲”是藏语对万字“卍”形符号的称呼。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的标志或教微。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。在西藏日土岩画中，雍仲画表示的是太阳及其光芒。最初画一个圆圈，边上画几道光。以后逐渐减化，便演化为与“万字符”一样的符号。象雄时代有文字后，将此符号称作“雍仲”，其含义也逐渐演变引伸为坚固、永恒不变、避邪以及吉祥如意的象征。在雍仲本教中，幸饶佛陀手持嵌有雍仲纹样的禅杖；所用的文字称作“雍仲神文”；所处地方为九级雍仲山、雍仲沙地。。 公元七世纪印度佛教传入西藏后，“入乡随俗”的也接受了“雍仲”这个符号。“雍仲”符号是一种具有世界性的古老的神秘图形，被认为是太阳或火的象征。 梵文Svastika，武则天定音为万字；意译为吉祥海云，吉祥喜旋，为佛三 十二相之一，也是八十种好之一；此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含经卷一大本经、大萨遮尼乾子所说经卷六、大般若经卷三八一等均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（Ama-ravati）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。纳粹德国的纳粹党标志为希特勒借用的标致，但纳粹党标志的方向是斜的和黑色，而传统信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩。兰花中春兰的一个知名品种，春兰中的铭品。
雷雨
《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧，发表于1934年7月《文学季刊》。此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，伪善的资本家大家长周朴园，受新思想影响的单纯的少年周冲，被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪，对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍，还有意外归来的鲁妈，单纯着爱与被爱的四凤，受压迫的工人鲁大海，贪得无厌的管家等，不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。 该剧情节扣人心弦、语言精炼含蓄，人物各具特色，是“中国话剧现实主义的基石”，中国现代话剧成熟的里程碑。
