1, 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。是什么意思啊
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”这两句诗的意思是：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。含有漫不经心、无所谓的意义。出处：《离思五首·其四》唐代.元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。注释：①曾经：曾经到临。经：经临，经过。②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。⑥半缘：此指“一半是因为……”。⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。⑧君：此指曾经心仪的恋人。释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。作者简介：元稹（779 -831），字微之，河南府河南（今河南洛阳）人，唐朝宰相、著名诗人。赏析：元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。这首诗是悼亡诗，是元稹写给他早逝的妻子的。唐德宗贞元十八年（公元802年），二十四岁的元稹科举落榜，失魂落魄地走在长安的大街上，被欣赏他才华的太子少保韦夏卿收入门下。不仅如此，这位享有崇高地位的太子老师不顾家人反对，还进而将自己年方二十的小女儿韦丛下嫁给了元稹。虽然这桩婚姻在当初带有相互利用的性质：韦夏卿坚信才华横溢的元稹会有大好前程，元稹则认为可以借助这桩婚姻出人头地。但歪打正着的是，这对年轻夫妻在婚后却是恩爱百般，同甘共苦。后人记载说，天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文，还不好富贵，不慕虚荣，在元稹不得志的时候，无怨无悔地伴着他过着清贫的生活，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。不幸的是，七年后，年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官，美好生活刚刚开始就痛失爱妻，令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天，元稹情不能已，写下了这首著名的悼亡诗。参考资料来源：百度百科——元稹
2, 半缘修道半缘君 什么意思？？
离思 年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【七绝】 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
3, 半缘修道半缘君是什么意思、？
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
4, 半缘修道半缘君,什么意思
意思是：这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！原文：离思五首·其四【朝代】唐 【作者】元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文：经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！创作背景：本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时，一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年（800）,止于贞元十九年（803），而为莺莺所写艳情诗也多作于此其间。最后元稹为了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，而抛弃了昔日的恋人。由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的社会风气也应该负很大部分的罪责。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛（字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官）下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。参考资料：搜狗百科---《离思五首·其四》
名词解释
半缘
《半缘》是唐朝时期的一首七言律诗，作者是元稹。
半缘君
半缘君，霹雳布袋戏虚拟人物。 一介才子，以潇湘子义弟身份登场，阿谀献媚、狐假虎威之辈，心眼小、善巴结。血道天宫覆灭，先后投靠无极殿、魔魁等势力，墙头草个性摇摆不定，最后被秦假仙降服，一度沦为跟班小丑。
修道
修道是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。 修道在春秋时期形成了以孔子为首的儒家继承和发扬尧舜禹汤文武之道和以老子为首的道家学派。
