1, 观世音菩萨普门品
《普门品》全文：尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者愍我等故，受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨："当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"尔时持地菩萨即从座起，前白佛言："世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。妙法莲华经观世音菩萨普门品终，观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。《普门品》即《观世音菩萨普门品》，是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的事迹。参考资料：《普门品》-百度百科
2, 观世音菩萨普门品现代文译
南无本师释迦牟尼佛开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真释义。炉香赞炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。观音大士赞，观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"《准提陀罗尼经》记载，此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。 若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂只念三行咒，便得名超一切人是也。若求智慧的大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。“菩提宝镜尊”完全地巧妙地融入了这一个奥妙！在”菩提宝镜尊“的尊盖处镶嵌着一块反光殊胜的宝镜，宝镜中间雕刻着代表”准提佛母“本尊的种子字。故此，我们每拿起”菩提宝镜尊“一次，便等同作此镜坛法一次。这就是“菩提宝镜尊”其中“明镜”二字何故而来的原因。
3, 普门品全文念诵及回向
这...这也较长了点<；观世音菩萨普门品>替你在百度文内找：1)因是<；妙法莲华经·观世音菩萨普门品>；姚秦三藏法师鸠摩罗什译他本是西域人，由他来译白话，多求易传世...因而有音译之障...你所求的近代白话版较难全义...也较难直译...因此小弟不敢乱译义理了！ 世尊妙相具， 我今重问彼： 佛子何因缘？ 名为观世音！ 具足妙相尊， 偈答无尽意： 汝听观音行， 善应诸方所。 弘誓深如海， 历劫不思议， 侍多千亿佛， 发大清净愿！ 我为汝略说： 闻名及见身， 心念不空过， 能灭诸有苦。 假使兴害意， 推落大火坑， 念彼观音力， 火坑变成池！ 或漂流巨海， 龙鱼诸鬼难， 念彼观音力， 波浪不能没！ 或在须弥峰， 为人所推堕， 念彼观音力， 如日虚空住！ 或被恶人逐， 堕落金刚山， 念彼观音力， 不能损一毛！ 或值怨贼绕， 各执刀加害， 念彼观音力， 咸即起慈心！ 或遭王难苦， 临刑欲寿终， 念彼观音力， 刀寻段段坏！ 或囚禁枷锁， 手足被杻械， 念彼观音力， 释然得解脱！ 咒诅诸毒药， 所欲害身者， 念彼观音力， 还著于本人！ 或遇恶罗刹， 毒龙诸鬼等， 念彼观音力， 时悉不敢害！ 若恶兽围绕， 利牙爪可怖， 念彼观音力， 疾走无边方！ 蚖蛇及蝮蝎， 气毒烟火燃， 念彼观音力， 寻声自回去！ 云雷鼓掣电， 降雹澍大雨， 念彼观音力， 应时得消散！ 众生被困厄， 无量苦逼身， 观音妙智力， 能救世间苦！ 具足神通力， 广修智方便， 十方诸国土， 无刹不现身！ 种种诸恶趣， 地狱鬼畜生， 生老病死苦， 以渐悉令灭！ 真观清净观， 广大智慧观， 悲观及慈观， 常愿常瞻仰！ 无垢清净光， 慧日破诸暗， 能伏灾风火， 普明照世间！ 悲体戒雷震， 慈意妙大云， 澍甘露法雨， 灭除烦恼焰！ 诤讼经官处， 怖畏军阵中， 念彼观音力， 众怨悉退散！ 妙音观世音， 梵音海潮音， 胜彼世间音， 是故须常念！ 念念勿生疑， 观世音净圣， 于苦恼死厄， 能为作依怙！ 具一切功德， 慈眼视众生， 福聚海无量， 是故应顶礼！
5, 怎么念观世音普门品全文
有条件的话，先焚香，洗手，漱口，然后念：香赞：（如果不焚香，便不念）炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结详云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈：无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义南无大悲观世音菩萨（三称三拜）妙法莲华经观世音菩萨普门品（然后开示诵全文，不得间断）诵完经文念：观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹， 百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒， 手内杨柳不计秋，千处祈求千处现， 苦海常作度人舟。南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨！然后回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！（礼三拜，完毕）
名词解释
宝镜
镜是人类重要的美容工具。在玻璃镜诞生之前，世界各文明古国都曾创制使用青铜镜。然而，人们在古时却发现了不少与青铜镜不一样的镜子，俗称异样镜，它事实上并不是用于照面的镜子，严格地说它们并不是镜，而是具有更复杂功能的器具。按古人的说法，这些器具有特别的魔力，可称为魔镜。
菩萨
菩萨是“菩提萨埵”的简称，在梵文中的意思是觉悟有情、道心众生，是大乘佛教的一个果位。大乘佛教是修菩萨道的，菩萨道是解脱生死但不离生死，以便于随类度化有缘的众生。菩萨，有凡夫也有圣人，共分五十一个阶位，将来都可以成就佛果。佛经上经常提到的菩萨有：观音、普贤、大势至、地藏、文殊等。平常人们对大德高僧和在家居士，也经常称为菩萨，比如印度大乘佛教的龙树菩萨、世亲菩萨。
摩诃萨
佛教用语。 摩诃萨乃摩诃萨陀或 摩诃萨埵的简称, 梵语maha^sattva，巴利语maha^satta。maha^，音译为摩诃，意译作大；sattva，音译为萨陀，意译作乃有情、众生之义。华译为大心，或大有情，指有作佛之大心愿的众生，亦即大 菩萨。
