1, 檀香木珠手链19颗的意义
一、含义“念珠”，有人叫“数珠”，也有人叫“佛球”，因为它是念佛菩萨圣号或持咒时，用以计数和束心的工具，（有两三种外道，他们也仿效佛教在使用念珠。）念珠，梵名叫做“钵塞莫”。本木患子经说：“佛告（毗琉璃）王言：大王若欲灭烦恼报障者，当贯（串）木木患子一百八以常自随，若行、若坐、若卧、恒常至心，无分散意：称佛陀、达摩、僧伽名、乃过（掐）一木木患子（今日“念珠”也）。如是渐次度（掐）木木患子。若十若二十，若百若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，得生三焰天（中略）若能满一百万遍者，常得断百八结业，而得无上之胜果，始名背生死流，趣向涅 ”。二、念珠长短的意义念珠的粒数，按藏经的记载：最上品的念珠是一千零八十粒（这种念珠，因太长，仅为极少数高僧大德或潜修者使用，以及名僧在大法会中作为装饰者外，极少人使用），上品一百零八粒（密宗行者为一百一十粒）；中品五十四粒；下品二十七粒。另有四十二粒、二十一粒、十四粒及净土宗的三十六粒、禅宗的十八粒等共九种。它的粒数各有其含义如一千零八十粒的，是包括了十法界的一百零八个数，而成为一千零八十粒。一百零八粒的，是表示单纯的一百零八种烦恼；或一百零八尊佛的功德； 或一百零八种无量三昧；或本有的五十四位与修证（由修行而得者）的五十四位。（一百零八数所代表的含义很多，不赘）。五十四粒的，是表示修生（即由精修行持而得的一种境界，与修证同）之五十四位，四十二粒，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位也。二十七粒的是表声闻之二十七贤圣。二十一粒的是表本有十地与修生之十地及佛果。十四粒的，是表示“仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余三十六、十八等粒数的，有的是为携带方便，使一百零八数三分之或六分之而已；有的则是外德所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他深义。佛经中所说念珠之功德，念珠有其功德，好的念珠，功德可以增加很多倍，不好的念珠，念一倍就是一倍。根据“数珠功德经”的记载是这样的：铁者：五倍。赤铜者：十倍。真珠珊瑚者：百倍。木木患子者：（又名“无木患子”，可能为桃李之核，因其有避邢之功用故也）。千部。莲子者：万倍。帝释青子者；百万倍。（此物不明）菩提子者：无数倍。“摄真实经”中，则分念珠之功德为：香木者：一分。鍮石（黄铜）、铜铁 者：二分。水精、真珠者：一分。莲子、金刚子者：二分。诸宝及菩提子者：无数分。
3, 檀木手链应该怎么佩戴呀？
你好楼主，很高兴为你解答这个问题：根据人的手腕粗细的不同以及手臂长短的不同，佩戴紫檀手链的特点和带法也是不一样的。如果佩戴珠子串的紫檀手链应该带的合拢一点，整个手腕都被珠子围绕，因为若太松动容易损坏或零落；如果佩戴菱形的紫檀手串可以带的松一点，串的绳可以留长一些，由于紫檀本身具有很大的冲击力，做成菱形的不容易脱落，当你出汗的时候不容易跟珠子似的容易脱落。1、紫檀材料很珍贵，千万别让它沾水，紫檀木沾上水容易损坏。2、夫妻同房的时候建议摘下慈元阁开光紫檀手链。3、开光圣物忌讳秽物，洗澡建议取下，以免沾上脏东西。4、如果你不想带了，请不要乱扔或送人，可以收藏起来或供奉在寺庙里。5、当佩带开光佛珠时，请以一颗佛心去做任何事对任何人。
名词解释
紫檀
这是一个真实的故事。1923年，佛罗里达的一个小镇在一夜之间化为灰烬。退役军人曼途经紫檀镇，不料因一起强暴案牵涉其中。
手链
手链是一种首饰，配戴在手腕部位，多为金银等金属制品，也有矿石、水晶等制的。 手链是链状的，以祈求平安，镇定心志和美观为主要用途。
开光
开光，又称开光点眼，是一种佛教、道教的宗教仪式。开光多用在神像或者宗教艺术品上，通过特定的宗教仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。 开光最初是道教特有宗教仪式，由道士主其事。后来汉传佛教为适应环境，也吸收了这一仪式，故僧侣也会实行开光仪式，请佛菩萨以神力加持。在中国台湾，也常由民意代表、高级官员或者门阀闻人为之。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后，以朱砂笔点神像或艺品之上。
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