2, 端午节宣传海报的宣传词
五月五日 （梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午 （张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午 （贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡 （边贡）共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡 （汤显祖）独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。五日·选一（陈子龙）吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝 （唐·褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣 （唐·杜甫）宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午 （唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字 （唐·李隆基）五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。
3, 关于海报的词语
林林总总 五花八门 五颜六色 包罗万象 五彩缤纷 千差万别“海报”一词包含了每个人的公告，看看现代海报的意义不仅是通知一个普遍的形式，这是迄今为止已经出现在古埃及.据考古学家发现墙上埃及的废墟残迹，赌注有壁画的存在，这壁画意味着，当地人都会有某种公布的情况发生，这可以被视为是世界上首款海报.到了罗马时代，利用海报更是常见.每当舞台上都会有比赛，决斗前，张贴海报周边城市做宣传.后印刷术的发明，在海报的形式出现了更加灵活方便，不仅可以用来放起来，但也可以手动分配.1796来临光刻，以海报，加上各种颜色和图案，而且还加强了宣传.从这个海报也增添了无穷的艺术魅力.为什么叫海报？有消息称，此前在观众座位的剧院称为池塘，叫梓舞台，舞台上演员的演技正式叫海.通过这种方式，该报告张贴在剧场戏剧的名字红纸的门，也被称为海报.
名词解释
海报
海报这一名称，最早起源于上海，是一种常见的宣传方式。旧时，海报是用于戏剧、电影等演出或球赛等活动的招帖。上海的人通常把职业性的戏剧演出称为“海”，而把从事职业性戏剧的表演称为“下海”。作为剧目演出信息的具有宣传性的招徕顾客性的张贴物，也许是因为这个，人们便把它叫做“海报”。正规的海报中通常包括活动的性质、主办单位、时间、地点等内容，多用于影视剧和新品宣传中，利用图片、文字、色彩、空间等要素进行完整的结合，以恰当的形式向人们展示出宣传信息。
舞台
舞台是在剧院中为演员表演提供的空间，它可以使观众的注意力集中于演员的表演并获得理想的观赏效果。舞台通常由一个或多个平台构成，她〔它〕们有的可以升降。舞台的类型有镜框式舞台、伸展式舞台、圆环型舞台和旋转型舞台。
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