韦陀菩萨是佛的护法神（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军）。相传他姓韦名琨，是南方增长**属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大**每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。又於千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、千光眼观自在菩萨秘密法经〕
也是中国民间供奉较多的观音。他的画像和塑像随处可见。杨枝观音是以手执杨柳枝为其特征的观音像。有人认为杨枝观音起源于西域，据唐义净《南海寄归内法传》讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表示祝人健康，及恳请之意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水陀，称为韦陀菩萨，常站在弥毗卢佛它是“毗卢遮那佛”的略称，“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。[2]即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。因此，许多寺院都有供奉，如：寿县报恩寺，北京法源寺，洛阳白马寺。勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人

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铜雕佛像一直倍受欢迎的三大原因
  自铜雕发展以来，它一直是人们所喜爱的工艺品之一。它的各类也有很多，但几千年来，一直倍受欢迎的却是铜雕佛像，它在人们心目中的位置所占据的位置从来没有改变过。它受欢迎的原因有很多，今天我产就简单的介绍三点吧。
  一是因为我国自古就是一个信仰佛教的**，供奉神佛是我国的传统习惯，铜雕佛像则是佛教**的表现手法之一。它使人民可以很清晰的年到心目中的佛以寄托一种崇拜之情。佛像还体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神。
  二是它的社会性。造像就是要有人崇拜，那么它就必须要与现实社会息息相关。因此在不同的时代，为了让人们更好的理解和接受佛教精神，就要迎合不同时代的审美情趣。所以每个时代的铜雕佛像都体现出了其时代的鲜明特征。
  **就是它的艺术性。无论是宗教性还是社会性，要想体现出来，都必须要经过艺术手段的加工。所以，对于铜雕佛像必须从造型、时代和工艺三方面来欣赏和鉴定。
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佛像保您2013年万事如意
  自古以来我国就是一个比较信奉佛教的**。古代人们认为供奉神佛便可以万事如意、化煞驱邪可保佑家人平安。佛像在造像数量中是**的一类，例如释迦牟尼佛、观音菩萨佛、无量寿佛等等。他们的造型一般都庄严、亲切，表现了慈祥、宁静的姿态。
  后来随着我国青铜文化的兴起，铜雕佛像逐渐受到人们的关注。在寺庙或信奉佛教的家庭中都有摆放铜雕佛像来供奉。心中有什么愿望时就会到大型寺庙中在铜佛面前上香并虔诚祷告，以求可以得偿所愿。家中的佛像更是会每天上香供奉。
  唐县树林是河北雕塑行业中知名的铜雕厂家，公司自成立以来已有二十余年的制造和营销经验。公司生产制造可种铜雕佛像、动物雕像、伟人雕像等等，品种齐全，价格合理。不断追求**开拓创新，客户的满意就是我们的追求。在此我们欢迎您前来参观选购，我们将竭诚为您服务。

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摆件

摆件，就是摆放在公共区域、桌、柜或者橱里供人欣赏的东西，范围相当广泛。像雕塑、铁艺、铜艺、不锈钢雕塑、不锈钢、石雕、铜雕、玻璃钢、树脂、玻璃制品、陶瓷、瓷、黑陶、陶、红陶、白陶、吹瓶、脱蜡琉璃、水晶、黑水晶、木雕、花艺、花插、浮雕、装饰艺术、仿古、仿古做旧、艺术漆、手绘大理石、特殊油漆等都属于这一系列。

佛像

佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。 印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。

千手观音

《千手观音》是残疾人艺术团表演的大型原创音画舞剧，被评为中国国宝级人类文化遗产。《千手观音》由舞蹈编导家张继钢创作，21个平均年龄21岁的聋哑演员表演，在2005年春节联欢晚会上感动了全中国。