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可爱的光身娃娃 头上带生肖帽子是什么娃娃

帽正，又叫帽准，俗称“一块玉”。吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”，属于帽子上的装饰物。多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。唐宋元三代已有流行，明清两代使用较多。即过去有德之士镶在帽子上的饰物，代表着正人君子以玉比德。
以玉石、翡翠、玛瑙等材料制成，有圆形、方形、多边形等，钻孔后缝缀在帽子前端。明、清时期较为流行。清邃园《负曝闲谈》第二十五回：“皮困秋儿上一块碧霞玺，鲜妍夺目。”其中“一块碧霞玺”，即指“帽准”。吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回“沈月卿只穿了一件玄色绉纱皮袄。。。。。。头上戴了一顶乌绒女帽，连帽准也没有一颗”。韩邦庆《海上花列传》第四十二回：“俚几对珠花同珠嵌条，才勿对，单喜欢帽子浪一粒大珠子，原拿来做仔帽正未哉，
帽正的出现与帽子是分不开的，其本身的实质就是帽饰，民间俗称帽花。帽花是指装饰于帽上的饰物，多用于小孩出生或小孩满月、满周岁等喜庆节日，大小排列成组。还有一些妇女用的帽花，以团花、团寿、团鹤、福禄寿喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等图案为主。多为老年妇女所用，很多是婆婆做寿时儿媳赠送的祝寿礼物。
帽正与一种便帽的关系十分密切，便帽在北京有多种叫法。如＂小帽＂、＂帽头＂、＂瓜皮帽＂、＂六块玉＂等等。无论老少也无论尊卑都可以戴。因这种帽子是由6块同质料子拼制而成，据说早在明代初年，就取它有代表天地四方的＂六合统一＂之含义而盛行于京城了。清入关后，同样取＂六合统一＂这一吉利之词，同时这种帽子又摘戴方便，博得人们喜爱，因此仍盛行不衰，便帽的6瓣呈下宽上尖状，缝成后，形如半球。帽的底边分有檐与无檐两种。有檐的即在底边上镶上1寸宽的小檐；无檐的只用缎子包个窄边而已。小帽在天热时，多选用黑纱为面；天凉时，则选用黑缎子为面。帽顶是用缎子编成一个＂疙瘩＂，北京人管它叫＂算盘结＂，颜色有红有黑。在小帽的前方正中要钉上一块＂帽正＂，以示帽子的前后。帽正的质料有好有差，好的用翡翠，白玉和珍珠；差的则用料器或金属片。
同时，道家的混元巾帽也多使用帽正，混元巾乃九巾之首，代表了道教混元一气的意思。而庄子巾又称冲和巾（道家讲“万物复阴而抱阳，冲气以为和”）或南华巾（庄子被道教尊奉为“南华真人”）。庄子巾下面为方形，上部为三角形，状如屋顶。帽前正面镶有白玉，名为“帽正”，一来可以知道帽子是否戴正；二来代表了道教徒行为要端正的意思。全真派道士头发稀少者多喜戴庄子巾。
明代时候的士大夫、读书人就十分喜欢用玉器作为帽正，大有君子无故玉不去身的意思吧！文饰亦是多种多样，有螭龙纹、梅花纹、荔枝纹等等，丰富多彩

加高帽身的帽子会不会比脑袋高

空顶帽。
空顶帽由于和一般帽子不同，顶部是空的，因此，在帽子厂家之间，习惯性称之为空顶帽，在网络上，空顶帽又叫“太阳帽”。空顶帽是日韩流行款式，易用于搭配衣服，色彩鲜艳，简约时尚，透气清爽，有多种颜色选择。
体形匀称的女性，选择太阳帽的余地较大；体形矮胖的女性，应尽量选择浅色、窄檐的太阳帽；颈部较短的女性，宜选择窄檐太阳帽，若戴宽檐太阳帽，会产生一种压抑感。
空顶帽的材料：
A）弹力棉：手感好、弹力足、易打理、有较大的伸缩性、不易起皱，但时间久了易脱散，易变形。
B）帆布：材质为棉或麻，耐磨，环保透气但质地粗硬。
C）灯芯绒：以棉为主，与涤纶、纶、氨纶等化纤混纺。其特点是质地厚实，手感柔软，防皱耐磨，富有弹性，保暖性良好，但由于化纤面料的弱性，化纤含量成份高的灯芯绒易起球、静电吸附灰尘。
D）羊毛毛呢：质地厚实、保暖，色光柔和，绒面丰满有弹性，不露纹底，但易起球，不耐磨损，易虫蛀，发
参考资料来源：人民网--空顶帽