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| {传承佛教文化} |
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深圳市万瑞丰电子成立于2009年，是一家集设计、生产和经营于一体的专业电子念佛机厂家。 公司秉承“以技术为基础，以客户为导向，以质量为保证，以创新促发展，以弘扬佛法为己任”的宗旨，力争打造佛教品牌电子念佛机和播经机。
公司的念佛机和播经机在国内已倍受信众喜爱，在国外也得到了广大用户和经销商的认可与支持，产品现已远销印度、日本、韩国、马来西亚、新加坡、越南、缅甸、泰国、加拿大、印度尼西亚等多个国家和地区。
联系人：叶师兄
联系电话：13692225250
各位师兄，下单请咨询客服哦
WRF-71A-M 五明佛学院定制般若摄颂播经机
本产品零售价格为138元，批发价格请联系右侧在线客服
规格参数：
外形尺寸：112mm*71mm*37mm
彩盒尺寸：61mm*90mm*140mm
外箱规格：490mm*400mm*460mm（长*宽*高）
单箱数量：90台
单机重量：89G（加彩盒重167G）
单箱重量：18KG
配件：念佛机专用稳压5V/500MA电源变压器1个，3.7V锂电池，说明书1份，手绳1条
内容简介：
般若摄颂播经机是我公司与五明佛学院进行深度合作，定制出的藏传佛教播经机。包含众多甚深教法，是修行藏传佛教的法宝。
产品特点：
般若摄颂播经机采用我公司最新开发的WRF-71A系列模具，外观设计佛教色彩浑厚、小巧便携、音质纯美、浓厚；多功能一体化设计，系统上使用了声学领先电声技术，使您在居家、户外都可随时随地聆听佛音，修习佛法。
1、外壳表面UV处理（俗称钢琴烤漆），绚丽且不易刮花
2、开关键断点记忆功能
3、莲花形状的喇叭出音口，佛教特彩浓厚，别出一格
4、密封共振的结构设计，音效更加出众，低音突出
5、BL-5C手机锂电池供电，常见易更换，最大声音连续播放长达8个小时以上
6、按键少及滑轮式音量控制，操作简单易懂
曲目列表（总时长约190小时）：
001、晋美彭措法王亲诵自在祈祷
002、晋美彭措法王亲诵莲师心咒
003、晋美彭措法王亲诵释迦牟尼祈请及圣号
004、加倍咒、八吉祥颂
005、皈依、发心
006、萨迦遣病发愿文
007、宗喀巴大师祈祷文、多罗那他尊者祈祷文
008-115、（嘎唐）、遣除道障灾难增上吉祥祈祷文
116、莲士广说遗教经
117-120、嘎唐
121、多智遗教经、阿底遗教经、莲花生大士意乐速成祈祷文
122、长寿经
123、度母赞
124、世界和平发愿文
125、百咒功德×8
126、净除罪业忓悔文
127、诸佛圣号
128、三十五佛忓悔文
129、地藏法会念诵（地藏圣号、招财仪轨）
130-161、大般若经
162-163般若八千颂
164、解脱经×8
165、八吉祥唱颂
166、普贤行愿品
167、放生仪轨
168、楞严咒
169、诸佛菩萨名号总集
170、往生仪轨
171、中阴听闻解脱
172、入行论诵词唱诵
173、二十一度母赞
174、略祈祷文及心咒
175、度母心咒
产品图片：
机身外观
包装盒
配有专用充电器
机身背面
专用电池和电池仓
电池仓和后盖
专利证书
功德说明：
此播经机包含诸多甚深教法，虔诚的善男信女恭请后要在清净的三宝所依处，供养灯、香等供品发殊胜的菩提心，完整放诵并将三世所作一切善根回向天边一切老母有情，愿获得暂时安乐，究竟证得无上佛果。
总而言之，听闻者能够心想事成长寿无病，无始以来所作一切罪障能很快无余清净，暂时获得人天安乐，究竟证得佛果。
受持般若摄颂之功德简介
佛陀亲口宣讲的这部《般若摄颂》，她囊括了般若所有要点，可以说是一切般若的精华所在。佛陀曾教诫阿难道：“即使你把我所讲的法都忘失了，般若的只言片语也绝不能忘，当以对如来知恩报恩之心，受持此般若、切莫失毁。这一点理应铭记于心！”受持《般若摄颂》功德不可思议，其功德如下：
一、般若波罗蜜多，是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓，她是佛陀真正的法身舍利，三世如来无不依之而成就正等菩提；般若波罗蜜多是三世诸佛之母；依靠此乘将趋往涅槃果位。
二、任何人恭敬而受持经文，领会其义，由此身体不会遭受大苦厄，毒物、兵刃、烈火 、洪水不能侵害他。贪嗔痴等烦恼也不能厄害于他。对修道制造违缘的魔王波旬及其眷属，也都无机可乘，因为依靠法性力并受到佛菩萨及善法天神们所庇护的缘故。
三、佛陀曾以金刚语断言，犹如孕妇怀胎足月临产时，阵痛是即将分娩的征兆，同样，有机会听闻到此般若经典，是往昔无数劫中供养、礼敬佛陀的功德。以听闻此般若波罗蜜多的缘份，并不舍离此般若的行者，不久将证得佛果。接融此经不仅仅对自身有利，即便身边的旁生听到，也能依此加持获得人身。
四、设使有人用七宝建造量等恒河沙数、遍满千俱胝数佛陀刹土的佛塔，并恒时供养；所得功德，亦不如那怕偶尔缮写、携带和供奉此般若经典功德，前面造塔后供养的福德不如其百千俱胝那由他之一分。
五、帝释天问佛陀：“假设等同恒河沙数的佛陀刹土中，都密密麻麻盈盈充满了佛陀的舍利，但是舍利与缮写的般若经函作为两部分，您选取其中何者？”佛答：“帝释，我取受此缮写的般若经函。”因佛陀的舍利有着巨大功德是依靠般若波罗蜜多才成为如此的。
六、设使有人调化恒河沙数一切刹土中居住的所有众生，使他们都证得阿罗汉果位；另有任何行者缮写此般若立成文字，而将经函奉赠给通达般若意义并能为他众传讲的菩萨，那么这一福德与前者相比，更为超生。
七、如有人在千俱胝数劫中，对阿罗汉、独觉等作布施，并守护清净戒律，其功德不如有人仅在一日中讲说此殊胜般若波罗蜜多善法的功德大。
八、假设赡部洲尽其所有的众生无余获得人身，他们都发起无上殊胜菩提心，而在数俱胝千年中广作上供佛陀、下施众生的布施，并将那所有善根为利益众生普皆回向成为大菩提之因，尽管也有无量的功德利益；然而，另有某人，精进于殊胜的般若波罗蜜多，暂且不说长时间，甚至仅仅在一日随同般若奉行，自己思维并为他众讲说等，那么上文中所说的布施的福蕴远远比不上它的福德。
九、暂且不论精进于般若者的无量功德，就算是随喜精进般若也获得大福德。如果有人诚心诚意作随喜，那么位于这个三千大千世界之内的须弥山用秤可称量，而随喜的那一善根无法定量。
十、与《般若摄颂》结缘的方式有多种，供养、听闻、缮写、读诵、受持等，均会引生不可估量的利益。退一步说，就算你既不能读诵，也不能听闻、思维，更不能实地修持，只是将法本拿到手里，带在身边，不久的将来也能速证佛果。甚至《般若摄颂》所在之处，该地众生均会得到无穷的利益；如果人在临命终时，没有道友守在近前，只要身边有此法宝，就绝不会堕落。本经亦云：“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”
因此，希望大家对此法本务必要重视，于了知如是功德后，能这样发对自他最有利益之愿：在有生之年，将此法本，居家时供奉在佛堂，出门时、出差时、旅游时、工作时、一切时随身携带。
祈愿诸位佛友早登般若
速登彼岸！六时吉祥
