1, ...（比如春秋战国时期的吞并,三国间的纷争,还有王朝的更迭）
战争的本意是不好的，但会客观的带来其他的东西，这些东西不是发动战争的目的，只是阴差阳错、无心插柳柳成荫而已。1.春秋时期的战争是为了争霸，获得“我是最强的”心理满足感。战国以后到清朝的战争大都是以统一全国为目的兼并战（秦灭六国、隋朝末年混战等），少数战争是以获得利益进行的物质战争（汉匈战争、蒙古部落骚扰明朝抢东西、倭寇袭击东南沿海等）。还有少数战争是民族独立或自卫战争（蒙古灭金、冉闵“杀胡卫汉”运动等）。古代的民族自卫战争是狭义的，近代中国的民族自卫战争是广义的。近代的战争多是为了获得经济利益发动的（鸦片战争、八国联军），与鞑靼瓦剌南下抢东西是一样的，根本目的是获得物质，只是方式不同。一个是抢了就跑，用完了再来抢；另一种是强盗绑架式的勒索，并且是住在自己家里的。而日本侵华战争、沙俄领土侵占，是古代的兼并战加物质战争。2.近代战争对中国的影响，主观上看是坏的，各种条约各种战争都足以使中国崩溃；但客观上促进了中国的发展。3.战争是文化传播的媒介之一，文化传播也属于一个战争，只是一场没有硝烟的战争，但潜伏期长，危害甚至比明刀实枪更严重。（英语在短时间内成为世界语言，是近代殖民的原因。）
2, 三国演义中描写战争场面残酷的片段~~~要原文三国演义中描写战争场...
第一集黄巾之乱，你看电视剧第一集，死的人比较多众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。玄德挥军追赶，投降者不计其数，大胜而回。刘焉亲自迎接，赏劳军士。次日，接得青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰：“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张，投青州来。贼众见救军至，分兵混战。玄德兵寡不胜，退三十里下寨。古玄德谓关、张曰：“贼众我寡；必出奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接应。次日，玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。贼众乘势追赶，方过山岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德麾军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃。直赶至青州城下，太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败，剿戮极多，遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。主龚景犒军毕，邹靖欲回。玄德曰：“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗，备昔曾师事卢植，欲往助之。”于是邹靖引军自回，玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中，入帐施礼，具道来意。卢植大喜，留在帐前听调。斋时张角贼众十五万，植兵五万，相拒于广宗，未见胜负。植谓玄德曰：“我今围贼在此，贼弟张梁、张宝在颍川，与皇甫嵩、朱俊对垒。汝可引本部人马，我更助汝一千官军，前去颍川打探消息，约期剿捕。”玄德领命，引军星夜投颍川来。斋时皇甫嵩、朱俊领军拒贼，贼战不利，退入长社，依草结营。嵩与俊计曰：“贼依草结营，当用火攻之。”遂令军士，每人束草一把，暗地埋伏。其夜大风忽起。二更以后，一齐纵火，嵩与俊各引兵攻击贼寨，火焰张天，贼众惊慌，马不及鞍，人不及甲，四散奔走。斋杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何颙见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令，因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川助战。正值张梁、张宝败走，曹操拦住，大杀一阵，斩首万余级，夺得旗幡、金鼓、马匹极多。张梁、张宝死战得脱。操见过皇甫嵩、朱俊，随即引兵追袭张梁、张宝去了。主
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张梁
张梁（？－184年），（袁宏《后汉纪》作张良）钜鹿（治今河北巨鹿）人，东汉末年黄巾起义首领之一，张角的三弟。中平元年（184）随兄起义，号称“人公将军”。遭到朝廷所派左中郎将皇甫嵩进攻时，他率军在广宗（今河北威县）进行反击。后因警戒疏忽，遭皇甫嵩率军夜袭，其率领的义军仓猝应战，义军被击溃，张梁也一同战死。
卢植
卢植（139年－192年），字子幹，涿郡涿人。东汉末年的政治家、军事家、经学家，著有《尚书章句》、《三礼解诂》等今皆失佚。华北名将公孙瓒，以及后来的蜀汉昭烈帝刘备皆卢植之门下弟子。卢植性格刚毅，师从大儒马融，为大儒郑玄的同门师兄。曾先后担任九江、庐江太守，平定蛮族叛乱。后与马日磾、蔡邕等一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》。黄巾起义时为北中郎将，率军与张角交战，后被诬陷下狱，皇甫嵩平定黄巾后力救卢植，于是复任为尚书。后因上谏激怒董卓被免官，隐居在上谷军都山，被袁绍请为军师。初平三年（192年）去世。著有《尚书章句》、《三礼解诂》等，今皆失佚。
叔父
父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，古代可作口头称呼，现在大多用于亲属关系的书面称谓。相反情况下对方则称呼自己为侄子或侄女。
