1, 2019年1月28日到2月20日的月相图
2018年和2019年每个月的天数都相同，大月31天，小月30天，只有二月份是28天。太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。 如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。当儒略·凯撒第三次任执政官时，指定以埃及天文学家索西琴尼为首的一批天文学家制定新历，这就是儒略历。儒略历的主要内容是：每隔三年设一闰年，平年365天，闰年366天，历年平均长度为365.25日。以原先的第十一月1日为一年的开始，这样，罗马执政官上任时就恰值元旦。儒略历每年分12个月，第1、3、5、7、10、12月是大月，大月每月31天。第4、6、8、9、11月为小月，小月每月30天。第二月（即原先的第十二月）因为是行刑的月份，为了使这个月份快快过去，儒略把二月份减少了一天，在平年是29天，闰年30天，虽然月序不同于改历前，可是仍然保留着原来的特点，是一年中最短的月份。奥古斯都当上新国王后，把儒略历的第八月改称为“August”，即奥古斯都月，因为他的生日在八月。但这个月是小月，未免有点逊色，何况罗马人以单数为吉，而30天却是个双数，于是就从2月份拿出一天，加到奥古斯都月里，这样8月就31天了，可怜的2月在平年只有28天，碰上四年一次的闰年也不过29天。这样，大小月相间的规律破坏了，一直到两千年后的今天还受到影响。公历的纪元，是从“耶稣降生”的那年算起的，今年是耶稣降生后的第2016年，也就是2017年，这与基督教的兴盛密切相关。农历中的二十四节气，也是一种阳历，从战国、秦汉时期起，就一直是我国人民安排农事活动的主要依据。二十四节气的制定，是从春分点算起，太阳沿黄道穿越星座，每运行15度定为一个节气。如“春分”就是太阳过春分点的时刻；清明、谷雨……夏至……冬至……各节气，就是太阳经过距春分点15度、30度……90度……270度……的各点的时刻。由于太阳在黄道上运行并不十分均匀，即每运行15度花费时间不尽相同，因此相邻节气间的间隔天数少则14.7天，多则15.7天。二十四节气虽然严格说是指24个时刻，但一般也可指日期。如1988年的“春分”为二月初三17时39分，我们也可说1988年二月初三为春分日。二十四节气循环的周期，正是四季变化的周期——回归年。这一点从二十四节气名称就可看出来。所以，二十四节气其实就是四季变化周期中的24个标志点（时刻），因而纯属阳历。而儒略历也是一种阳历，平年365天，闰年366天，历年平均等于回归年。所以二十四节气中的每一个都总是对应着一至两个儒略历日期，例如，春分总是固定在3月20日或21日，但这样规定后却带来了未曾料想到的麻烦。随着时间的推移，人们发觉，真正的春分不再与当时的日历一致，这个昼夜相等的日期越来越早，到16世纪末已提前到3月10日或11日了。于是乎，1582年3月1日，格里高利颁发了改历命令，内容是：1582年10月4日后的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序号仍然连续计算，10月4日是星期四，第二天10月15日就是星期五，也就是说1582年的十月有21天，而不是31天。1582年有355天，而不是365天，这样，就把从公元325年以来积累的老账一笔勾销了。为避免以后再发生春分飘离的现象，改闰年方法为：凡公元年数能被4整除的是闰年，但当公元年数后边是带两个零的“世纪年”时，必须能被400整除的年才是闰年。如1600年、1700年、1800年和1900年，在儒略历里都是闰年，但在格里历里只有1600年为闰年。格里高利历的历年平均长度为365日5时49分12秒，比回归年长26秒。虽然照此计算，过3000年左右仍存在1天的误差，但这样的精确度已经相当了不起了。希望我能帮助你解疑释惑。
2, 月相变化图
有个口诀 上弦月 上半月 上半夜 西半天 下弦月 下半月 下半夜 东半天. 关于月相的变化 由于月球本身不发光，在太阳光照射下，向着太阳的半个球面是亮区，另半个球面是暗区。随着月亮相对于地球和太阳的位置变化，就使它被太阳照亮的一面有时对向地球，有时背向地球；有时对向地球的月亮部分大一些，有时小一些，这样就出现了不同的月相。 每当月球运行到太阳与地球之间，被太阳照亮的半球背对着地球时，人们在地球上就看不到月球，这一天称为“新月”，也叫“朔日”，这时是农历初一。 过了新月，月球顺着地球自转方向运行，亮区逐渐转向地球，在地球上就可看到露出一丝纤细银钩似的月球，出现在西方天空，弓背朝向夕阳，这一月相叫“蛾眉月”，这时是农历初三、四。 随后，月球在天空里逐日远离太阳，到了农历初七、八，半个亮区对着地球，人们可以看到半个月亮（凸面向西），这一月相叫“上弦月”。 当月球运行到地球的背日方向，即农历十五、十六、十七，月球的亮区全部对着地球，我们能看到一轮圆月，这一月相称为“满月”，也叫“望”。 满月过后，亮区西侧开始亏缺，到农历二十二、二十三，又能看到半个月亮（凸面向东），这一月相叫做“下弦月”。在这一期间月球日渐向太阳靠拢，半夜时分才能从东方升起。 又过四五天，月球又变成一个蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，这一月相叫“残月”。 当月球再次运行到日地之间，月亮又回到“朔”。 月相就是这样周而复始地变化着。如果用月相变化的周期（即一次月相变化的全部过程）来计算，从新月到下一个新月，或从满月到下一个满月，就是一个“朔望月”，时间间隔约29.53天， 中国农历的一个月长度，就是根据“朔望月”确定的。
相关概念
闰年
闰年是公历中的名词。 普通年（不能被100整除的年份）能被4整除的为闰年。（如2004年就是闰年，1999年不是闰年）；世纪年（能被100整除的年份）能被400整除的是闰年。（如2000年是闰年，1900年不是闰年）； 闰年(Leap Year)是为了弥补因人为历法规定造成的年度天数与地球实际公转周期的时间差而设立的。补上时间差的年份为闰年。闰年共有366天（1-12月分别为31天，29天，31天，30天，31天，30天，31天，31天，30天，31天，30天，31天）。 凡阳历中有闰日（二月为二十九日）的年；闰余（岁余置闰。阴历每年与回归年相比所差的时日）；注意闰年（公历中名词）和闰月（农历中名词）并没有直接的关联，公历中只分闰年和平年，平年有365天，而闰年有366天（2月中多一天）；平年中也可能有闰月（如2017年是平年，农历有闰月，闰6月）。
儒略历
儒略历（Julian calendar）是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒（又译盖乌斯·尤里乌斯·凯撒、加伊乌斯·朱利叶斯·凯撒、裘力斯·凯撒等）采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即沿用至今的公历。
