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中国少数民族文学史 中国有哪些著名的少数民族文学作品?

来源:朵拉利品网  |  2020-02-18 00:24:44

1, 中国有哪些著名的少数民族文学作品?



《敕勒歌》
《木兰辞》北朝民歌
1.神话作品有彝族的创世长诗《阿细的先基》、《查姆》、《勒俄特依》,纳西族的《创世纪》,白族的《创世纪》,瑶族的《密洛陀》,侗族的《侗族祖先哪里来》,苗族的《苗族史诗》、《苗族古歌》,哈尼族的《奥色蜜色》,佤族的《西冈里》等。
2.英雄史诗有藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。这3部史诗被列入世界英雄史诗之林,引起学者的瞩目。
3.优秀长诗有维吾尔族的《阿诗玛》、《召树屯》、《逃婚调》、《艾里甫和赛乃姆》。
藏族文学:8、9世纪创作的敦煌文献《赞普传略》11世纪初以后贡嘎坚赞的哲理诗《萨迦格言》、桑吉坚赞的传记文学《米拉日巴传》、六世达赖仓央嘉措的《仓央嘉措情歌》、才仁旺阶的长篇小说《旋努达美》等
回纥(回鹘)是中国西北地区的古老民族,他们创造了古回鹘文,九姓回鹘可汗碑就是用古回鹘文、突厥文和汉文刻成的。公元10世纪后半期至12世纪,维吾尔文学得到飞速发展,并取得了辉煌的成绩。尤素甫·哈斯·哈吉甫的叙事长诗《福乐智慧》、马合木德·喀什噶里的巨著《突厥语辞典》、阿合买提·玉格乃克的《真理的入门》是维吾尔族文学史上的三大名著。14至15世纪,诗坛上出现了鲁提菲等诗人,特别是纳瓦依的创作,不仅对15世纪维吾尔文学创作产生了巨大影响,对整个西亚和中亚文学,也是一座丰碑。18世纪以后,尼扎里的《爱情长诗集》,在维吾尔族文学史上占有十分重要地位。蒙古族于14世纪初,创造了蒙古文字。随之,大量的作家和作品问世。成书于13世纪的《蒙古秘史》对后世产生了深远影响。罗卜桑丹金的《黄金史》、萨囊彻辰的《蒙古源流》以及尹湛纳希的《青史演义》等都曾受到它的滋养。19世纪,蒙古族古代文学的代表作家尹湛纳希还用蒙古文创作了《一层楼》、《泣红亭》等作品。哈斯宝的《新译〈红楼梦〉》和为此书所作的评点,在红学中独树一帜。不少古代少数民族中用汉字从事创作并取得很高成就的作家,就屡见于中国文学史。如元代诗人耶律楚材、萨都剌,散曲作家贯云石(维吾尔族),杂剧作家李直夫(女真),明代文学批评家李贽,清代词人纳兰性德,小说家蒲松龄、曹雪芹等。

2, 怎样看待原始民族对人类文明的贡献



中国少数民族的三大英雄史诗
藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。
以及南方的诸多少数民族中间,比如南方的壮族、苗族、傣族、彝族等民族中,还至少发现并记录了数百种长短不一的史诗,或者史诗的一些片断。它们至今大多仍然是活形态的史诗,在民众中口耳相传。
中国少数民族史诗的独特价值
中国少数民族史诗的发现填补了中国文学史乃至中国文明史的重要空白。
——史诗在民间文学中起源古老、题材重大,主题严肃,格调庄重、篇幅巨大,内容丰富。——是民间文学中受到高度重视的作品形式——被认为是一个民族最古老的历史记录,也是文学形式的最初鼻祖,还被认为是民族早期文化的全方位记录——相对而言,史诗这一体裁在西方文化中比较发达,保存得也较为完好。——随着民族主义的兴起,在西方社会中史诗被认为是民族国家中传统文化的根基——西方学者认为中国文化中缺乏史诗这一重要类型并认为是民族意识不发达的表现————中国北方少数民族中发掘出大量英雄史诗,在20世纪50年代后得到高度重视和深入研究——将其作为填补了汉文化空白,弥补了中华民族文化缺陷的重要作品——不仅具有文学和文化价值也具有民族主义的价值。
——赫哲族讲唱文学形式“伊玛勘” 中《安德莫日根》等雏形英雄史诗的发现,弥补了世界文学发展史上的一个空白。
——藏族的《格萨尔王传》,蒙古族的《江格尔》,柯尔克孜族的《玛纳斯》,——中国三大英雄史诗在规模和内容上与西方英雄史诗相比毫不逊色——藏族的《格萨尔王传》最长可以分为106余部,100多万行,4000万字,是世界上规模最为宏大的英雄史诗。
——对史诗的研究从17世纪开始在西方出现。——由于特殊的历史文化背景,西方文明中的史诗都是以战争和探险为主题以勇敢的国王和英雄为主人公——因此,西方文化中的史诗最早是指歌颂英雄与国王事迹、讲述勇士冒险经历的英雄颂歌和勇士歌。这也成为传统的史诗定义。
——随着中亚古代文明和中国南方民族研究的深入,在中亚古代文明和中国南方少数民族民间文学中发现存在着一种特殊的民间叙事长诗,所讲述的是创世神话,即人们对宇宙、万物和人类本身起源产生的认识还包括了对民族迁徙过程和文化起源的描述。——这一类型的史诗在世界范围内只有中亚古代文明能够出现过,现在仅见于中国南方少数民族——著名的有彝族有《梅葛》,《查姆》,《阿细的先基》,《勒俄特依》;苗族有《苗族古歌》,壮族《布洛陀》,《布伯》;纳西族《创世记》,瑶族《密洛陀》,佤族《司岗里》,侗族的《侗族祖先从那里来》等等。南方20个民族共有30多部创世史诗,其中仅云南16个民族就有20多部创世史诗。中国南方少数民族中存在的创世史诗被称为“南方创世史诗群”从而发掘出西方文明中所没有的新的史诗类型,扩大了史诗和史诗研究的范围。
——我国北方民族多流传英雄史诗,南方多流行创世史诗。北方民族居于交通便利的中亚大草原,流动性大,容易形成大帝国,产生众多兼并战争,出现著名英雄。而南方民族农业生产较平和,交通不便,联系不多,未出现国家政权组织和大规模战争。另外,南方气候,地形复杂,容易引起想象,在神话思维影响下形成创世史诗。

3, 中国有多少少数民族史诗?



我个人的理解:非汉民族在历史中因生存或情感、精神需要,而创作出的带有其少数民族色彩的,以歌颂自然、人情以及神灵为主的民族故事、诗歌等具有一般文学形式的作品。
“它们与本民族的历史、生活、文化、传统、风土人情等等有着紧密的联系。”(陈思和《中国当代文学史教程》P124)
但其在中国的历史中,一直长时间停留在地域的口口相传中,少数有自己健全的民族语言的,则将其记录为文本(比如”藏“的宗教传说等等)。
其文学形式主要的有:
史诗(中国至少有三十个民族有创世史诗),如纳西族的《创世纪》、彝族的《梅葛》等等。英雄史诗方面,如”藏“的《格萨尔传》等等。
叙事诗、抒情诗,如彝族的《阿诗玛》,蒙古族的《嘎达梅林》等等。
而其民间故事,更多的是口口相传。
直到新中国建立后,国家及一些人文意识强烈的艺术工作者开始收集整理这些少数民族的民间文学作品,并对一些加以改编(以”主旋律“为主),或成书,或成戏。比较典型的是歌剧《白毛女》、《刘三姐》等等。在这些改变中,少数民族的真善美一般得到了保留,但作品中的黑暗部分一般都被加以了主旋律色彩,而少数民族人民的抗争也被加以了主旋律色彩。
(以上,主要参考了陈思和教授的《中国当代文学史教程》,第七章《多民族文学的民间精神》)

名词解释


史诗

史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。在文字尚未出现时,史诗最初是纯口述式记录的,在传达过程中,听众聆听史诗后,会用口述形式将史诗世代相传,随着时间而增添情节,最后被整理、加工,以文字记载成为一部统一的作品。这类史诗的代表有荷马的史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》。另一种为文学作家以特定的观念目的有意识地编写而成的“文学史诗”,这类史诗的代表有维吉尔的《埃涅阿斯纪》和约翰·弥尔顿的《失乐园》。“史诗”这个词在现代语文中,多用来指虚构的文艺作品,其特点是背景庞大、人物众多,涉及大量的虚构地理,时间跨度大的叙事作品。

英雄

《英雄》(Hero)是一部由张艺谋执导,李连杰、梁朝伟、章子怡等主演的动作类电影,该片于2002年12月14日上映。《英雄》主要讲述战国末期,七雄并起,惟秦国最为强大,急欲吞并六国,一统天下,为对抗秦国的吞并,六国各地侠客欲刺杀秦王的故事。该电影曾获得第22届中国香港电影金像奖最佳录音、最佳视觉效果、最佳原创电影等7项大奖。

南方

南方(1973年12月15日-),前中国男子足球运动员,司职前锋,曾效力于北京国安足球队,是国安历史上最经典的20号,被称为“大连克星”。南方于1995年进入北京国安一队,在赛场上踢过多个位置,曾5次打破大连球门,为国安带来胜利,于2004年退役。

 
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