4, 九宫八卦图和太极八卦图有什么不一样的？
太极八法即太极拳的八大功法，太极拳的基本功，受太极拳习练者和深研者所重视。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，称谓为太极八法。一.虚灵顶劲 顶劲者，头容正直，神贯于顶也，不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意，非有虚灵项劲，则精神不能提起也. 二.含胸拔背 含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也，胸忌挺出，挺出则气壅胸际，上重下轻，脚根易于浮起.拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背者则能力由脊发，所向无敌也. 三.松腰 腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固，虚实变化皆由腰转动，故曰："命意源头在腰隙."有不得力必于腰腿求之也. 四.分虚实 太极拳术分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚.全身坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚.虚实能分而后转动轻灵，毫不费力，如不能分，则步重滞，自立不稳，而易为人所牵动. 五.沉肩坠肘 沉肩者，肩松开下垂也，若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得矣.坠肘者，肘往下松坠之意，肘若悬起，则肩不能沉放，人不远近于外家之动劲也. 六.用意不用力 太极论云，此全是用意不用力，练太极拳全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然能轻灵变化圆转自如，或疑不用力何以能长力，盖人身之有经络.如地之有沟洫，沟洫不塞而水行.经络不闭气通，如浑身僵劲充满经络，气血停滞，转动不灵，牵动一发而全身动矣.若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯轮，周流全身，无时停滞，久久练习，则其真正内劲，即太极论中所云："极柔软然后能坚刚也."太极功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁.分量极沉，练外家拳者，用力则显，有力不用力时，则甚轻浮，可见其乃外劲浮面之劲也，外家之力最易引动.不足尚也. 七.上下相随 上下相随者，即太极论中所云："其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也.手动，腰动，足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上下相随，有一不动，即散乱也. 八.内外相合 太极所练在神，故云，神为主帅，身为躯使，精神能提起.自然举动轻灵，架子不外虚实开合，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣. 九.相连不断 外家拳术，其劲乃后天之拙力，故有起有止，有续有断，旧力已尽，新力未至，此时最易为人所乘.太极用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷.原论所谓如长江大河，滔滔不绝，又曰，运动如抽丝，皆言其贯串一气也. 十.动中求静 外家拳术，以跳踯为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者.太极以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好，慢则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉偾张之弊.学者细心体会，庶可得其意焉.
5, 太极八法五步口决是什么？
太极本无法，动即是法，其动乃意动，故掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠乃意动八法。诀曰：掤动命门找环跳，捋动食指划眉梢，挤动脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧，采劲玄关肩井合，列劲意在蹬后脚，肘劲劳宫找肩井，靠劲玉枕扛大包。八法之用，曰：八法之掤者主攻，搭手之际，实手粘，虚手接，意注命门合于环跳，呈坎中满之象，随吾沉身一静，清轻之劲上返，此时虚手之拇指指甲根照己之鼻大，食指肚顺彼之眉团划至眉梢，双眼追神而成掤劲之用。试手时，人朝后斜上方飞出。
名词解释
太极
太极是中国道家文化史上的一个重要概念、范畴，一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。 关于“太极”的文献最早出自《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。
太极拳
太极拳是中国武术的一种，归类为内家拳。明朝万历年间（具体年月不详），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。杨露禅（1800 ～1873），推动了太极拳在全国的快速普及和传播，使得太极拳广为人知。1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈、杨、吴、武、 孙、赵堡、武当等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。截至2014年4月，周边国家如韩国、日本、印度等都已着手太极拳申遗工作。2018年3月全国人大代表将该项目的申遗紧迫性写进了提案。
