1, 玛瑙刀怎么用图片
八咫镜作为伊势神宫神的象徵被祭祀在伊势神宫，天丛云剑作为爱知县名古屋市热田神宫神的象徵被祭祀在热田神宫，八阪琼曲玉则被安置於皇宫。 草稚剑、八咫镜和八坂琼曲玉（简称“剑、镜、玺”）被合称为“三神器”，两千年来一直被当作日本皇室的信物。 草稚剑又叫做天丛云剑（大概这个名字大家更熟悉一些，日文名つむがりのたち，直译：斩首刀……），现在就放在热田神宫里。当年须佐之男在高天原待着无聊，跑到出云国玩，看到一对老年夫妇和他们的女儿在肥河边哭。一问之下，原来老头是国津神，一共有八个女儿，然而天渊里出现了一条八岐大蛇，每年跑来把他的一个女儿吃掉，到现在只剩下小女儿一人。须佐之男于是问：“你的女儿能嫁给我么？”（-_-bb瀑布汗），老头一听是天照大御神的弟弟，立马就诚惶诚恐地答应了。后面的事情就不必说了，典型的日本rpg情节，自然是英雄打败了魔王，获得金币装备若干，其中在蛇尾里面就发现了这一把天丛云剑。这把剑被须佐之男献给了他姐姐天照大御神，后来天照连同其他两件神器给了他孙子，首代天皇，恩，此人叫做，来，深吸一口气，天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命。八咫镜又叫真经津之镜，三神器之二，现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西，就得说说天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩，有够丢人），躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”（恩，没照过镜子的家伙，说起来，日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原和苇原中国立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。 八尺琼曲玉，也写作“八坂琼勾玉”，现在供奉在日本皇宫里，外人不得参观。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
2, 百度图片中共有几张？
宝石自身属性宝石种类 宝石级别 备注1级 2级 3级 4级 无青龙宝石 攻击+1 攻击+2 攻击+5 攻击+8 无白虎宝石 武功攻击+2% 武功攻击+4% 武功攻击+7% 武功攻击+10% 无女娲宝石 暴击率+0.15% 暴击率+0.3% 暴击率+0.45% 暴击率+0.6% 使用该宝石增加暴击率效果可以与游戏内道具（圣神露、圣王露）使用效果叠加，效果叠加计算公式：（角色本身暴击率+ 0.15%-0.6%）*道具几率炎黄宝石 攻击速度+2% 攻击速度+4% 攻击速度+7% 攻击速度+10% 使用该宝石增加攻击速度效果可以与游戏内速攻技能以及速攻丹物品效果叠加，速攻效果叠加计算公式：（角色攻击速度+角色攻击速度*0.03-0.1）*速攻技能或速攻丹效果玄武宝石 HP上限+10 HP上限+25 HP上限+50 HP上限+80 使用该宝石增加生命上限效果可以与游戏内血牛丹效果重叠，但是不能与恢复技能或恢复丹物品效果重叠，与血牛丹效果计算公式：角色本身血上限+对应宝石增加血上限+血牛丹增加血上限值朱雀宝石 MP上限+10 MP上限+20 MP上限+30 MP上限+50 使用该宝石增加MP值上限效果可以与游戏内补神丹效果重叠，与补神丹效果重叠 计算公式：角色本身MP上限+宝石对应增加MP上限+补神丹增加MP上限神农宝石 物理防御+2 物理防御+3 物理防御+5 物理防御+7 无伏羲宝石 所有武功防御+2% 所有武功防御+3% 所有武功防御+5% 所有武功防御+7% 无轩辕宝石 负重+3% 负重+6% 负重+10% 负重+15% 宝石镶嵌后装备到角色身上，使用后羿元神、释重丸效果可以重叠月光宝石 额外获得经验1% 额外获得经验2% 额外获得经验3% 额外获得经验4% 宝石镶嵌后装备到角色身上，使用易经丹、4倍经验丹效果可以重叠，经验值增加计算公式：（本身经验值+本身经验值*1%-4%）*易经丹或4倍经验丹效果虎睛宝石 秒杀伤害+10 秒杀伤害+20 秒杀伤害+35 秒杀伤害+50 宝石镶嵌后装备到角色身上，使用圣神露、圣灵露效果可以重叠孔雀宝石 吸取5HP、2MP值 吸取10HP、4MP值 吸取15HP、6MP值 吸取20HP、8MP值 使用装备该宝石后，只有在成功对其它角色或怪物造成伤害时，才会起到作用，吸取HP、MP值时，只是自身增长HP、MP值，对方角色或怪物不损失相应数值的HP、MP值黑玛瑙石 +0.5%击晕效果 +1%击晕效果 +2%击晕效果 +3%击晕效果 角色在被击晕情况下无法移动使用技能，但是可以使用物品栏内消耗品猫眼宝石 +0.5%中毒机率 +1%中毒机率 +2%中毒机率 +3%中毒机率 角色只有在使用物理攻击时才会释放中毒几率，使用武功攻击没有此效果，并且中毒效果只针对其它角色玩家，对游戏内怪物没有该效果，原游戏中对中毒功能免疫的面具，依然对此有免疫效果金刚宝石 +1%物品掉落 +2%物品掉落 +3%物品掉落 +5%物品掉落 使用该物品效果可以与天运技能效果重叠，与天运技能效果叠加计算方式：（正常所得物品+正常所得物品*1%-5%）*天运技能绿松宝石 +1%金钱掉落 +2%金钱掉落 +3%金钱掉落 +5%金钱掉落 使用该物品效果可以与天运技能效果重叠，与天运技能效果叠加计算方式：（正常所得物品+正常所得金钱*1%-5%）*天运技能
3, 求日本皇室三神器的图片及现存何处
柯朵莉出自动漫《末日时在做什么？有没有空？可以来拯救吗？》电视动画《末日时在做什么？有没有空？可以来拯救吗？》改编自日本轻小说家枯野瑛原作的同名轻小说，由SATELIGHT和C2C共同负责制作。作品曾经传出过“本来要被腰斩，但是在读者的坚持下复活”的故事。故事简介——被称作妖精兵器的少女们与残存的准勇者之间的虚幻而痛切的物语。地上遭到正体不明的怪物“兽”的蹂躏，包括人类在内的多种族被毁灭之后的世界。勉强残存的种族离开地面，移居到名为浮游大陆群（Regulu Ere）的空中群岛上生活。在500年后的空中醒来的威廉·克梅修，在无法守护自己本欲守护之物，甚至仅剩自己一人的绝望之中度过着与世隔绝的生活，但在出乎意料地开展的兵器管理工作当中，他与少女们相遇了。角色介绍——1、威廉·克梅修人族，第二位咒器技官。500多年前的人族勇者候补，别称黑玛瑙的剑鬼（史旺专用），500年前用的圣剑是帕西瓦尔和汀德蓝。以勇者而言对相当多非直接战斗相关的技术熟悉并能使用，也因此即使被评价为没有才能也依然是当初讨伐《星神》的队伍中的一人。2、妮戈兰食人鬼，商会员。第一卷的很久之前与打捞队在地底湖中发现了威廉·克梅修。在得知地面战斗中威廉，奈芙莲失踪与珂朵莉战死的消息后将自己的长发剪短以表示对他们的怀念。身为鬼族，长相虽很好看，但在打架方面十分在行，在仓库时因为心情不好会上山与熊较量。3、柯朵莉成体妖精兵，打扮朴素。大大的灰色帽子压的低低的，身上穿着同样颜色的大衣，与威廉在集合市场街相遇。原本将在第十五号岛作战中开门来与第六兽同归于尽，但与威廉交谈后对他产生爱意，并产生了要活下去的念头。在与第六兽战斗时爆发并在面对未知敌人的情况下独自一人将十五号岛击沉。
名词解释
天照
只有少部分宇智波族人才会使用的忍术。使用写轮眼直视目标，使其目标被黑色火焰吞噬，最初只有宇智波鼬可以使用，鼬准备带走鸣人的时候被自来也召唤的岩宿大蛤蟆食道困住，于是鼬使用了天照，将号称无人可破的岩宿大蛤蟆食道烧毁并离开，虽然岩宿大蛤蟆是拥有喷火能力的通灵兽，然而即便如此也无法承受天照所产生的黑色火焰。 在鼬与佐助的一战中，鼬用天照将佐助的豪火球术吞噬。鼬死后，残留的黑色火焰将大蛇丸的化身——白蛇烧死。 鼬在临死前使用了转写封印—天照，将天照的力量封印到佐助的写轮眼中。在阿飞与佐助见面时，阿飞摘下面罩的一瞬间，佐助的写轮眼变为鼬的万花筒写轮眼，且自行发动了天照，阿飞被他烧中右半边，不知用什么方法躲避开了。 之后佐助独有的万花筒写轮眼开眼，也可以使用天照，并且拥有对天照做形态变化（即佐助的新术炎遁·加具土命）的能力。
高天原
基本内容日本神话传说之一，众神居住的天上世界。那里日神的神居于统治地位，其他所有的神都具有各自的职务并为日神服务。这正像大和国的贵族豪绅们率领众多的氏族和部落侍奉日神之子(天子)一样。天之香山、天之安川、天之高市等地名也同样出现在传说中的高天原。表明这一传说是以大和地方为基础产生出来的。据《万叶集》，天皇、皇子和魂灵死后是要升到高天原去的。这和民间表现在葬礼殡仪上的信仰也是一致的。
