1, 传说中玉兔是谁的化身呢？
【玉兔的来历】说法一：传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。说法二：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人『你们吃我吧』，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。说法三：传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！说法四：也有人说玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月，而又思念后羿，后裔为了和嫦娥在一起，情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿！在封神榜中是伯邑考的化身，伯邑考被妖狐的妲己害死，而妲己是伯邑考的老情人.伯邑考化身成兔
2, 兔子是鬼吗？或者是鬼是兔子吗？
五鬼之首兔子魑名字叫梦梦。兔子魑的模样这两天发生的变化，让我们所有人的心悬了起来，特别是在它头顶上忽然长出一个幼小的“角”后，我们这些人就更加担心了， 不过我们担心的不是兔子魑的实力会变得如何，而是它的样貌。等待的时间总是难熬，特别是在等待中看着兔子魑一点一点的变化。兔子魑每天变一点。到了第四天的时候，它的模样就发生了大变化，它身上的毛色从银灰色变成了银色，头顶上那一只“角”变得更显了，长到了差不多一公分多一点。2. 爷教了我一身算命的本事，却在我帮人算了三次命后，离开了我。从此之后，我不光给活人看命，还要给死人看，更要给……
名词解释
嫦娥
嫦娥是中国上古神话中的仙女，据史料记载是上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿，后羿之妻，美貌非凡。 嫦娥故事最早出现在《归藏》，民间传嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事。在神话传说中，嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中，与玉兔为伴。
玉兔
玉兔又称月兔，是古代神话传说中是居住在月球上的兔子。 在许多文化中，特别是在东亚（中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中，月兔在月宫捣药。
伯邑考
伯邑考：姬姓，名考，周文王与太姒的嫡长子、周武王的同父兄。 周文王十三岁的时候，伯邑考出生，两年后，周武王出生。一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃了肉羹。纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。“另一说周文王舍弃了伯邑考立次子发为太子。王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。
