2, 台中大甲镇澜宫有什么看点？
大甲镇澜宫镇澜宫据说是清雍正8 年（公元1730 年）自湄洲天后祖庙恭请妈祖神像来台后建立的。后因香火鼎盛，于雍正10 年（公元1732 年），在台中县大甲镇大甲里兴建小祠，直到乾隆35（公元1770 年）改建小庙为“天后宫”，后由大甲士绅屡次发起重建并改为“镇澜宫”。镇澜宫建筑有前殿、后殿、南北殿、南北室、钟鼓楼等，都布满了人物、花鸟、走兽等石刻木雕，精雕细琢，色彩绚丽。内正殿供奉妈祖，南殿供有贞节妈祖。庙前龙柱为精细浑厚的石刻镂雕，屋顶布满五颜六色的人物、花鸟、走兽剪黏，檐下大片雕饰按金，正殿神龛周遭更是富丽，层层迭饰，金碧辉煌，散发出华丽不俗的庄严气象。节庆每逢农历3 月妈祖诞辰，全台各地如台中县大甲镇澜宫、彰化县鹿港天后宫、云林县北港朝天宫、嘉义县新港奉天宫、台南大天后宫等庙宇都会举办祭祀、进香、绕境等活动，其中尤以台中县大甲镇澜宫的妈祖绕境，历史最久且规模最盛大。 大甲镇澜宫进香活动一般于农历3 月不定期举行，整个队伍加入了许多精采的庙会活动，包括神像戏偶、戏班、绣旗、花车、舞龙舞狮等，经彰化员林、云林西螺、虎尾到嘉义县新港奉天宫，历时八天七夜。
3, 台中高铁站到大甲镇澜宫怎么去？
有关大甲妈祖每年往北港朝天宫进香，据老辈传说已有百年以上历史，为全省妈祖庙进香活动之最大规模，最具特色，轰动台湾引人注目的宗教活动，这项一百多年来的北港进香活动，却於民国七十七年因镇澜宫决定将旧称「大甲镇澜宫天上圣母北港进香」改为「大甲镇澜宫天上圣母绕境进香」，而引起两庙间关於镇澜宫妈祖是否为朝天宫妈祖分灵之争议，同时新港奉天宫则积极邀请大甲妈祖到新港绕境进香，结果於当年取消北港进香行程，改往新港奉天宫绕境进香迄今。遶境进香：每年农历三月初旬「遶境进香」场面浩大，有阵头、艺阁、花车等热闹场面，全国所仅见，遶境进香人无法估计，每位善男信女人手一支香旗，本宫参拜随鴐祈求天上圣母保佑合家平安，事事如意。元宵节晚决定进香时日。同时接受「抢香」及各阵头服务人员之登记。出城：进香当天（通常三月初旬）大甲挤满送「天上圣母」起以随香之人湖。路线：由大甲经清水、沙鹿、龙井、大肚、彰化、花坛、员林、永埥、田尾、溪州、西螺、吴厝、二仑、土库等乡顉。光复后恢复戮行工今，仍为全省规模最大、人数最多、范围最广之徒步遶境进香团。由活动愈见「大甲天上圣母」之灵验与受人信仰之程度。在每年的农历三月间，有个大甲地区最大的节日，那就是长达七夜八天的进香活动。进香团往返跋涉两百馀公里，由於那颗虔诚的尊敬之心 ，使他们每年都能如期完成壮举，大甲妈祖进香团是全省规模最大、最有名的。大甲妈祖往北港进香，传说己有一百年的历史，戊辰年（民国七十七年）镇澜宫在七夜八天行程中取消北港之行，改往新港奉天宫进香。大甲妈祖南下遶境进香活动都於凌晨零时起驾，大批信徒都会提前，手持香旗涌入镇澜宫，跪拜、许愿、卜杯，在当日下午开始举行净轿祈安典礼，由诵经团进行诵经，祈求进香过程能平安、顺利，再由董事长颜清标将进香的正、副炉妈、湄洲妈祖及令旗等相关物品请入神轿内，进香活动即准备就绪。当头香的台北大甲妈祖联谊会浩浩荡荡抵达大甲，报马仔赶紧前往引导进入镇澜宫，紧接著贰香，参香等阵头沿途表演，吸引众多民众围观。到了凌晨零时庙埕前摆放的三颗「起马炮」点燃后，大轿班在义警等人员重重保护下缓缓往庙埕推进，神轿所到之处，虔诚的信徒都主动跪地膜拜，沿途亦是鞭炮声震耳欲聋，信徒的心情HIGH到最高点，十万以上信徒簇拥在妈祖神轿后面，恭送妈祖出城，鞭炮、焰火将大甲变成不夜城。在长达两百馀公里的跋涉后，最后一天妈祖回驾，是香客们最后的活动高潮，进香团们进入了大甲市区，会在各街道游行，当天镇民亦会准备盛宴，款待亲戚、朋友，南北百货亦会聚集在庙前的蒋公路与顺天路旁摆摊，所以妈祖回驾的这天，是大甲镇最热闹的一天。大甲妈祖遶境进香，主要科仪有祈安典礼、上轿、起驾、驻驾、祈福、祝寿、回驾及安座等八大典礼，这些仪式除了具有宗教意义外，也同时有安抚人心、强化信仰的作用。祈安典礼是在出发前一天举行，主要向妈祖禀告进香相关事宜，祈求进香活动顺利、香客平安。净轿仪式后，将正、副炉妈、湄洲妈三尊妈祖迎请入轿安座即为上轿典礼。大甲妈祖起驾时间都在午夜十二点左右，当起驾时辰一到，点燃三响「起马炮」，进香队伍便启程前往新港。历经三天四夜之后，进香队伍抵达新港奉天宫，迎妈祖入庙安座后举行驻驾典礼，主要意义在感谢妈祖庇佑，使进香过程平安顺利。祈福典礼则是祈求妈祖为信徒消灾解厄，植福延寿。进香活动第四天，信徒虔诚为妈祖举行祝寿大典，此为进香活动的最高潮，并向妈祖「掷筊」决定回驾时间，当天午夜举行回驾典礼，进香客跟随妈祖返回大甲。第八天进香队伍回到大甲，遶境市区后，在信徒簇拥下回到镇澜宫，随即举行安座大典，叩谢妈祖庇祐进香活动顺利完成，一年一度的大甲妈祖遶境进香活动正式落幕。大甲妈祖进香期间，沿途信众都义务供应餐饮，并摆设香案迎驾，更有许多流传於民间可祈求平安、增加运势的习俗，例如以抢轿方式挽留妈祖、倰轿脚求平安、向妈祖求敬茶治病、向报马仔拿红丝线求姻缘、与三太子交换奶嘴祈求孩子好摇饲、触摸执士队的文昌笔求考运等，从这些现象可以发现，只要是与妈祖进香有关的器物，都会被赋予「神圣性」，这些行为背后所反映的其实是民众内心的焦虑和无助，毕竟压抑的心灵需要宣泄的管道，只不过他们选择向妈祖倾诉，而不是找生命线或心理医师。每一年妈祖进香团所经之处，常常可见跪地迎接妈祖的信众，在神轿出现的时候崩溃痛哭，无论什麽委屈，在这一刹那都获得纾解。
名词解释
镇澜宫
镇澜宫位于台湾省台中市大甲区，为大甲镇赫赫有名的老庙宇，位于顺天路和蒋公路交叉口旁，是大甲地方的信仰中心。镇澜宫建庙已有200多年历史，因信徒众多、香火旺盛，庙体一再整修重建，呈现出今昔交错、华丽与古朴杂揉的瑰丽面貌，被认为是现代人花大钱盖大庙的典范。
妈祖
妈祖，又称天妃、天后等，是以中国东南沿海为中心，扩及东亚沿海一带的海神信仰，也是船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖原名林默，诞生于莆田湄洲岛，排行家中老幺，聪慧过人、沉默不多言，终身未婚，后因救助海难逝世。其影响力由福建湄洲传播，历经千年，对东亚海洋文化及中国南海产生重大影响，被称为“妈祖文化”。妈祖信俗于2009年被列入人类非物质文化遗产，也是中国首个信俗类世界遗产。
大甲镇
大甲镇是台湾台中县的一个镇，位于台中县西北角，北邻苗栗县苑里镇。大甲原为苗栗县行政区蓬山八社的大甲西社、日南社、双寮社。重要特产有石碑、草帽草席、大甲东陶器、芋头等。当地名产有奶油酥饼、紫玉酥等等 。
