1, 求血盆经经文
《血盆经》地狱门前一条河，为儿为女受奔波儿在阳间充好汉，娘在阴司坐血河只望儿女来忏悔，救得为娘出血河阴司有座奈何桥，七寸宽来万丈高两边不生萌芽草，一河血水浪滔滔目连和尚身穿黄，来在血河哭一场许多女人血河坐，世人为你不欠娘血河宽来水又多，娘在血河战兢兢口口望儿来忏悔，声声望儿渡娘身娘在血河哭哀哀，写封书信带不来儿女要娘离苦海，酒色财气要分开血河宽来水又深，血河淹了娘的身满河血水浪盈盈，河中臭气实难闻每天要吃血三口，儿女伤情不伤情血河水深暗沉沉，许多儿女放悲声口口喊的儿和女，声声哀告十阎君血河水臭水又深，血河淹母口恶心伸手呼救无人救，望儿快念血盆经血河之内怪物多，铜蛇铁狗咬心窝周身上下咬起眼，痛得为娘莫奈何目连和尚身穿青，为救母亲到狱门眼见沿河无人救，声声叫苦是女人女子为何坐血河，为儿为女造罪多污秽水神三光帝，故身死后坐血河血盆真经果是真，传写善男信女人个个男子要行孝，个个女儿报娘恩血盆沙经果是真，阴间传来阳间闻劝人回心归善果，救得女人出血河血盆经来血盆经，念一遍来浅一分念得十遍浅一寸，念得千遍救娘身血河水深臭难当，娘在河中好惨伤周身上下无纱线，一身冷得硬棒棒血河水深水又长，多少女人在商量你为儿来我为女，为儿为女莫下场血河滔滔水又深，为儿为女坐河心血盆真经已念完，双膝跪在佛面前但愿人人增福寿，念经功德福无边思想父母恩难报，阿弥陀佛念千声人人都是娘所生，有了娘身有我身我娘怀我十个月，尤如山高海样深生我待我千般苦，儿女不知半毫分目连和尚身穿青，为母西天去取经各样经书都不取，单单取本救娘经目连搭起一担根，一头母来一头经连经连母横挑起，山林树木两边分桐子树儿不让路，桐油不点佛前灯松树柏树肯让路，至今才得在发生目连带回救娘经，世间人人铭记心为儿为女多受苦，血河早念救娘经目连和尚身穿青，手拿锡杖走忙忙十殿阎君留不住，要到地狱去寻娘救娘真经是妙方，世人仔细记以上我为儿来是榜样，留给后人仔细详娘在阴司多受苦，儿在阳间不知音血河水深又浸人，周身上下冷如冰可怜儿女不得见，娘在阴间泪长倾世人诚心苦诚念，救得母亲出血河所生一胎坐十载，生了十胎坐百春世人快念血盆经，救得母亲出狱门若是俯手诚心念，阿弥陀佛念千声西方路上三座桥，金桥银桥奈何桥金桥上面广天子，银桥上面地义王奈何桥上王氏女，奈何桥下目连娘西方路上一座桥，两头都是水来潮行善之人桥上过，作恶之人水上飘血盆沙经果是真，世上儿女铭记心自己能念自己念，不能念来请别人世人肯念血盆经，死后不落血河坑儿女念来救老母，丈夫念来救妻身家中如有孝顺子，皈依在念血盆经在生念了无疾病，死后念了度娘亲如何知道爹娘苦，你喂儿女就知情提屎提尿千般苦，痘麻疾病常忧心如何知道娘辛苦，生男育女就知情接媳嫁女千般苦，一年四季不留停从前有个王氏女，七岁常念救娘经上帝怜她孝心大，女转男身当父亲救娘真经已念完，孝心目连上九天十殿阎君皆拱手，逍遥快乐上西天（观音菩萨哀亲书《哭娘经》）这是我帮母亲抄录的，希望天下儿女都知道报答父母的善良之恩！
3, 路头经 全文
全文：路头经观世音指点路头经，法善修行变象身。勤人吃素同念佛，自己灾殃尽除根。不论贫穷与富贵，不论吃荤吃素人。再要自己诚心意，一心礼拜路头经。拜得路头经圆满，赛如吃素拜经文。要来修行发善心，要拜南海观世音。要拜八年圆满观世音，世音佛超出阴世地狱门。要拜过去生死路，要先拜仙亡早超生。为人不拜路头经，阴司地狱步难行。要拜七七四十九个王神，要拜四十九卷路头经。西方路上荡二行，金童玉女来接引。行到西方拜世尊，路头经要进善门。东门要拜大乘经，胎卯涅化毒超升。六根其祖方为道，逍遥自在出东门。南门要拜孔雀经，飞禽走狱尽超升。拜得诚心方为道，长蟠宝壶出南门。西门要拜园通经，蚯蚓鲜鳖尽超升。诚心礼拜园通经，接引善人出西门。四门要拜血盆经，花生蚊虫早超升。血盆宝乃诚心拜，宝盏长蟠接善人。出处：出自佛经《路头经》。佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可（神光），说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《路头经》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”在我们看来，有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“阿弥陀佛”即可。的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”一句，你不达到一定程度根本无法领会，只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”又如药山的：“云在青天水在瓶”，也是一样的道理。参考资料来源：搜狗百科-佛经
