1, 七宝如来 是什么腔调唱的
文殊师利：男身具七宝，女身有五漏。何名七宝？一有志气之宝，到处**无畏；二有主为之宝，行事善掌权衡；三有成家之宝，善能生财立业；四有安身之宝，善能辅君养亲；五有圣智之宝，善能决断是非；六有安邦之宝，举措上下皆从；七有定性之宝，善能亲贤袭圣，是名男子七宝之身。何名五漏？一漏不能为身主；二漏不能为家主；三漏不能为人主；四漏不能为物主；五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。如来性是丈夫法。一般认为佛教中轻视女性的论点，常引小乘经的“五障思想”，也就是说女性是”五漏之身”。什么是五障？五漏呢？就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。 为什么？因为：一、梵王是净行，而女人多染。二、帝释是少欲，而女人多欲。三、魔王是坚强，而女人懦弱。四、轮王是大仁，而女人善妒。五、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。如果从精神观点看，有多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼具足性格的男子都算“五障之身”，而女人能超越这些习气，就成为“丈夫”了。
2, 寺庙里的佛前供灯是怎么供的？
由寺里的师傅们供养，有智慧灯、平安灯、祈福灯········要钱！在佛前供养灯功德无量啊！供养灯的功德：1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：(1)相貌庄严，（2）资财充足，（3）有大善根，（4）有大智慧。3.布施灯具可得到下面四种清净：(1)身业清净，（2）口业清净，（3）意业清净，（4）善友清净。4.于现在世，得三种清净心：(1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。(3)施心无悭，施心增长。5.于临命终时，内心可得三种明：(1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。(2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。(3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。6.于临终时，更可得见四种光明：(1)于临终时，见于日轮圆满涌出。(2)见净月轮圆满涌出。(3)见诸天众一处而坐。(4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。5.于未来世中，得八种可乐胜法：(1)获胜肉眼。(2)得于胜念，无能测量。(3)得于胜上，乃至获得天眼。(4)为能圆满修集道故，得不缺戒。(5)得智慧圆满，证得涅盘。(6)先所作善得无难处。(7)得值诸佛，能为一切众生之眼。(8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。6.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法：(1)得增上色。（2）得增上眷属。（3）得增上戒。(4)得增上信。（5）得增上辩。（6）得增上圣道。(7)于人天中得增上生。（8）得阿耨多罗三藐三菩提。7.《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德。(1)照世如灯。（2）除灭大闇。（3）得于天眼。(4)得智慧明。（5）具大福报。（6）命终生天。(7)随所生处，肉眼不坏。（8）于善恶法得善智慧。(9)流转世间，常不在于黑闇之处。（10）速证涅盘。8.《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：(1)宛如明灯一般地照亮世间。（2）眼睛没有疾病。(3)容易证得天眼通。（4）有分辨善恶的智慧。(5)不会发生胡涂昏暗的事情。（6）不易受到外在事物所迷惑 (7)不会出生在幽暗昏庸的地方。（8）有大福报。(9)命终生天尤其是往生忉利天。（10）速证涅盘
