1, 赞扬红花草品质的诗句
古诗词中没有找到，找到了篇现代诗阿斐（1980-），原名李辉斐红花草冬天了，广州并不冷在铸山村，我的家乡红花草的种子在另一个世界苏醒春天绽放于它们的躯干越贫寒越美丽来年在我的世界一群人踩过遍地紫色幼花穿越两公里时空进入学堂他们在红花草的身体上精确犁出一条供两人并肩的路并适时摆开战局一群人分成两组有人把一块泥团准确地投到我脸上战争才真正开始双方扭打如两队哺乳期的小黄牛已经过去很久了有人坐在电脑前，敲打着键盘有人已魂归西天，带着伙伴们未了的梦春天走得缓慢，却来得匆忙城市的大街小巷容不下一朵紫花的微笑我在来年的春天里只能把脚掌铆在坚硬的地板上家乡的红花草长势茂盛，寂寞逼人在它们的记忆中再也没有谁比得上一条穿梭的蚯蚓我的那些孩子们已经杳无踪迹
2, 赞美大山的诗句
终南山王维 唐太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。望天门山 李白 唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。游终南山孟郊 唐南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。 长风驱松柏，声拂万壑清。 即此悔读书，朝朝近浮名。1、“山不在高，有仙则名”出于“陋室铭” 2、泰山：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 3、黄山：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳” 4、崂山：“水作龙吟 ，石同虎踞，峭壁危崖，触目皆是，音乐图画，兼而有之。” 5、九华山：“妙有分二气，灵山开九华”--李白 “楚越千万山，雄奇此山兼”--王安石苏轼是这样赞美庐山的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 再看宋朝宰相寇准七岁时的咏华山：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。” 再看诗仙李白的独坐敬亭山 ：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。” 再看杜甫是如何赞美泰山的："岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。"
4, 赞扬农民们不畏辛苦的诗句
赤日炎炎似火烧 白胜 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。农家 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
相关概念
赤日炎炎
《烈日炎炎》是由邱国强执导，陈宝国、苗圃、连奕名、孙艺菲等主演的电视剧，2007年10月3日于四川台影视文艺频道播出[1]。 该剧讲述了1949年解放初期一群胸怀大志的开疆战士为了祖国、为了民族、为了人民放弃小我，垦农护疆的故事[2]。2007年该剧获得重庆卫视2006—2007中国剧·风尚潜力作品奖
农家
“农本商末”是中国传统社会的一项基本国策，也是得到社会普遍认同的价值观念。先秦农家力主“农本商末”，推动统治者确立这项基本国策，并促进社会认同这一价值观念。 农家认定，农业是一切财富的基础和来源，一个国家要想安定富足，就必须大力发展农业。而商业则是破坏和损耗社会财富的根源。商人不会创造财富，只不过是拿别人的产品，买贱卖贵，从中渔利，同时，商人还要吃饭和穿衣，要大量消费农民生产的粮食和布帛。不仅如此，农民劳动多而收获少，商人却付出少而收获多，这种反差和对比会造成农业劳动力的流失。
