1, 逝世的周年祭奠要按阴历还是阳历？
中国祭奠网是一个在网上可以给自己的亲人、朋友建立纪念馆、公墓、陵园、宗祠的一个现代化祭奠方式的网站，在中国祭奠网上可以给自己逝去的亲人和好友献花、点烛、上香、敬酒、供品、奠拜、超度、点歌等一系列现实生活中做到的真实、庄严在网上都可以实现。中国祭奠网是借助于互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆、公墓、陵园、宗祠“搬”到网上，方便人们随时随地的祭奠先人，它不悖于传统的祭祀方式，是传统祭祀方式的继承与延伸，它的特点在于：1、文明快捷：在这里烧纸，上香没有呛人的烟雾；燃炮、放一段音乐，没有振耳的声响，有的却是催人泪下的音乐和感人肺腑的留言，在这里可以写下被祭奠人生前的经历、业绩和值得后人学习的精神，被一代又一代的后人得以继承和发扬，留下我们平时想说又没说出的心里最深的话语，我们的先人得以安宁，我们的心灵得到释放和解脱，毫无畏惧的向前走，给我们的下一代人留下的不光是立足之地还有更多的精神财富。随着现代文明进程的加快，许多城市开始对实地祭奠烧纸燃炮进行限制，网上祭奠更方便、快捷、环保。政府鼓励。2、跨越时空。现实的纪念馆，那些因工作或其他事情不能回乡奠拜的同胞们可以在网上跨越时空的虚拟平台，寄去他们深深地哀念，空间阻隔和时间限制被完全的打破。随着鼠标的点击，一年三百六十五天，一天二十四小时，悼念者随时随地都可访问网上纪念馆，献上一束鲜花，留一支旋律，点一支跳动的烛光，诵一段超度的经文，在留言簿上找寻未久谋面的旧友亲朋，在论坛上记录自己的追思和感怀，也可以在这里建立不同等级的纪念馆、公墓，各种风格随心所欲。3、精神永恒。互联网的时间永恒，空间无限，网上纪念馆可无限地存放照片、文集、逝者的音容笑貌、亲友的深切怀念、照片、献词、歌烛都化为多媒体文件，永久保存，无限扩容，不因岁月的流逝而磨蚀，不因空间的转移而损耗，不因地点的遥远而遗憾，网上祭祀让步逝者的精神融入永恒，让每一个生命的故事永远流传。4、我们孝心，老人安心。现实的社会，现实的人们的亲人，好友得到更舒适的天上生活而无能为力造豪华墓时，在网上可以毫无顾忌的建毫华墓，以带去我们最真的孝心和属于我们先人的那一份安宁与舒适。
2, 周年祭拜是按阴历还是阳历
需要祭拜的。我国不同的地方有不同的祭祖风俗。中国清明网 通常在以下传统的日子祭拜已故亲人：1、农历年三十，除夕（除夕祭祖，重要祭祀日） 2、农历年初二（开年祭祖） 3、农历正月十五，元宵节（上元节祭祖） 4、公历4月5日，清明节（清明扫墓、最重要祭祀日） 5、农历五月初五，端午节（祭祖） 6、农历七月十五，中元节（祭祀祖先） 7、农历九月初九，重阳节（祭祖、扫墓，重要祭祀日） 8、农历十月初一，祭祖节（上坟、祭祖）9、农历十月初一，寒衣节（祭奠先人） 10、公历12月22日或23日，冬至（祭祖，重要祭祀日） 11、农历十二月初八，腊八节（祭祖）
名词解释
祭祖
祭祖即祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕节、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是中国传统节日里祭祖的四大节日。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗。
农历
农历是中国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。而阳历是以地球绕太阳一周为一年所定出的历法，以此不同于农历。农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法，所以中国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。
祭祀
祭祀是指以线香、水或肉类等供品向神灵、圣徒或者亡魂奉献、祈祷的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。它是华夏礼典的一部分，也意为敬神、求神和祭拜祖先。 祭祀对象分为天神、地祇、人神三类，天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀有严格等级，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。春节、端午节、清明节、重阳节是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。
