1, 普通人戴嘎巴拉手串好不好
当然可以作为一个典型的都市上班族，每天戴着牦牛骨嘎巴拉上下班，心中想着的是那遥远的雪域，心情也平和了许多。西藏，青海地区流行的是密宗佛教，这个流派，与中原的禅宗清净修持完全不同，它讲究严密的咒语，礼仪，所以带有一定的神秘色彩，而人骨法器，便是其中之一。他们认为，人骨是死亡的象征，如果能够参透，那也绝不会再有第二般苦恼。因而，许多喇嘛上师在生前发愿，死后用自己的眉骨和指骨做成嘎巴拉。因为作为喇嘛，手是作法之用，因而做成嘎巴拉有降魔之力；而眼睛作为读佛经阅世事的主要窗口，凝聚的是喇嘛一生的智慧。尤其眉骨，一般要等十几位高僧圆寂，时间可能要十几年，甚至几十年，而嘎巴拉的制作又是纯手工磨制，所以对于一串嘎巴拉来说，少则几十年，多则百年，异常珍贵。得到一串嘎巴拉需要巨大的机缘，尤其对都市男女来说，能有一串凝聚着高僧智慧的嘎巴拉，对于破除烦恼，平静心绪，都是非常好的。但是，对于大多数人来说，这也是不可能实现的。因为嘎巴拉实在太过珍贵，也太过稀少。于是，某次去西藏和一位活佛说起此事，他说“修持在心”。临走前去看他，他送我一串牦牛骨的嘎巴拉。他说“牦牛是雪山灵兽，具有强大的灵力，而且骨质相对易得，只要你愿意多加修持，它也能帮到你。
2, 嘎巴拉不能随便佩戴？
真正的嘎巴拉是可以佩戴。1. 嘎巴拉简介：西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。2. 嘎巴拉含义：人骨念珠108 颗 表示求证百八三昧， 断除一百零八种烦恼， 一百零八种烦恼六根 为： （眼， 耳， 鼻， 舌， 身， 意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种， 六根各有好、恶、平三种， 合为十八种， 共三十六种， 再以前世，今世，来世三世合成一百零八种烦恼。3. 可以佩戴的原因：嘎巴拉可谓是百年之作，同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗，使得人骨念珠异常珍贵，故而佛教里有这样的说法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。
名词解释
嘎巴
嘎巴，汉语词语，象声词，形容树枝等折断的声音或纸张清脆的响声；黏的东西干后附着在器物上；武汉话说某人不通人情世故，做人人品很夹生，半吊子的意思；痂；河北沧州的一种食物。
修持
佛教徒依佛法修正自己因妄念而产生的种种错误，持戒以止恶扬善，通过持之以恒的实践，而达到求证佛果的目的。佛教修持不仅仅是个人的结果，更为普渡众生，由此必须入世，要在入世中修出世学。
