1, 锣鼓的起源
锣鼓豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓、湖滨区威风锣鼓最为著名。亚武天锣可行进表演亦可站场表演，它阵容庞大，雄壮激烈，激昂感人，以气势见长。齐天圣鼓常用于站场表演，乐曲结构灵活，鼓点多变，鼓手在表演中摹拟猴子种种机智灵巧、滑稽可爱的动作，边演奏，边舞蹈，大抵一组猴鼓乐队为15人，猴王一人，打锣击鼓，显得异常活泼热闹，引人入胜；程村女子锣鼓动作优美，充分发挥女性特长，鼓点流畅自如，热情奔放，多为行进表演；湖滨区威风锣鼓，气势恢宏，讲究队列变幻，多为站场表演。陕西西安杨陵区杨村乡上川口村是中国西北享有盛名的锣鼓生产专业村，该村锣鼓加工业从18世纪开始，距今已经有300多年的历史了。20世纪末，这一传统手工业在上川口村的发展达到了历史上的最好时期，个体私营作坊遍布全村，一度出现了“女人会烧火，男人精铸铜，老人善做鼓，青年跑经营”的红火场面。在今天新闻节目的最后，我们就到上川口村去听一听那里的锣鼓文化。目前，在上川口村，全村常年生产加工锣鼓的农户就有23家，部分农户的工厂也已经像刘志斌的宏达鼓业厂一样具有一定的规模了。如今，上川口村生产的锣鼓与湖北武汉、江苏苏州、四川成都生产的锣鼓乐器齐名，被誉为中国铜鼓乐器加工的四大名家。
2, 打溜子锦鸡出山锣鼓谱代表什么意思各位请帮帮忙,土家族打溜子铺面...
鹅笼夫人，是毗陵某户人家的女儿。小时侯，父亲知道女儿肯定会显贵，慎重地选择女婿，当得到鹅笼写的文章，马上定他为女婿。她母亲问：“家庭情况怎么样？”（父亲）回答说：“我把他的文章看作他的家业。”果然，鹅笼家里十分贫穷，几年还不能施行一礼。她妹妹许配给某户富豪人家，很快就行聘礼。头戴高帽系丝带的僮仆将近百人，装聘礼的筐筐连绵一里路左右。媒人插花挂彩，静静地布置，将聘礼等物按顺序排列，摆满了庭院里的台阶。丝织品、珠子串成的手镯，金碧辉煌，照亮了整个屋子。门外的骏马驮着雕饰的马鞍，骄傲地长声嘶鸣。亲朋好友压肩围观，有人又问：“你的姐姐家也像这样吗？”家里的女佣们都围着她妹妹，发出吃吃的笑声。夫人仍平静地坐在那里做她的针线活，一点也不为之动容。一天，她母亲拿出妹妹的聘礼，为她的妹妹裁制衣服，忽然生气地说：“你姐姐不要再指望这些了！这辈子只能穿布衣了！”夫人听后，马上脱去丝织衣服，里里外外只穿布衣。又过了几年，鹅笼更加不得志。夫人的妹妹已结鸳鸯之好，（出阁那天）锣鼓喧天，乘坐扎成凤形的车子而离开家。夫人仍平静地坐在那里做她的针线活，一点也不为之动容。壬子年秋季，鹅笼二十四岁，在乡试中了举人。夫人的母亲说是太出乎意料了，就是鹅笼也急忙请求马上婚娶。夫人对母亲说：“反正已经迟了。”于是鹅笼愧疚地赴京应考。会试、殿试两榜都考取了第一名，名闻天下。南京府尹听说状元家里贫穷，动用公款替他送了聘礼，大小官吏都来帮忙效力，亲朋好友及女佣们比围观她妹妹受聘礼时的劲头还足。而夫人仍平静地坐在那里做她的针线活，一点也不为之动容。不久，鹅笼奉皇帝特别恩赐回家娶妻。地方巡抚、巡按御史以及郡守，都聚集到驿站的庭院等候，鹅笼亲自迎娶新娘。从毗陵到鹅笼家，沿河两岸绛纱连绵数十里，县官穿着盛装来到城外，伏道迎接。一个女人如此显贵荣华，从来没听说过。鹅笼任宰相十年，夫人经常用礼仪规劝他放纵骄逸的行为，所以鹅笼当时仍因为少有过失而闻名。壬申年，夫人在京城的住所去世，朝廷赏赐七天坐禅拜佛祭祖的礼仪，并派官吏护送灵柩回家，命令有司料理丧事。灵柩启程之日，有很多公卿勋贵前来，举行祭奠的帐幄鳞次栉比，像云一样聚集在京城东郊。水路陆路向南达二十余里，祭祀的筵席接连不断。（夫人）死时对鹅笼说：“站的地势越高，摔得越重，你现在可以退下来了！我不知道是什么缘故，认为今天死了是一种幸运。”一年后，鹅笼请假回到故里。过了几年，又攀附权贵当上了宰相，因纵欲专权，恣乱朝政，被皇帝赐死。评论说：我到京城，听说鹅笼头戴小帽身穿青衫死在古庙里，刑部锦衣卫主管刑狱的官吏锁上门汇报去了。尸体悬挂了三天，圣旨下达后才入殓，牛车装着柳木薄棺拉出城，没有一个人观看。鹅笼第二次任宰相时到了如此地步，就可以明了夫人死的时候说的话，她本来已看出了鹅笼的细微变化。唉！一个人有罪于他的国家，肯定先前就对不起他的夫人了。
名词解释
锣鼓
锣鼓是汉族民俗文化中必不可少的乐器。是戏剧节奏的支柱。汉族戏曲中的唱念、表演、舞蹈、武打，都具有很强的节奏性，而锣鼓是一种音响强烈、节奏鲜明的乐器，有了锣鼓的伴奏配合，能增强戏曲演唱、表演的节奏感和动作的准确性，帮助表现人物情绪，点染戏剧色彩，烘托和渲染舞台气氛。
