1, 什么是佛前十不求
星云法师 ---《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。因此，无病固然很好，有病也不必害怕，有病反而更能激发精进向道的心，所以，“念身不求无病”。第二、处世不求无难，世无难则骄奢必起在世间做人处事，不要害怕困难挫折，有时太容易、太顺遂，容易骄傲、自大，甚至引人嫉妒；从艰难困苦里完成目标，反而不会遭致嫉妒、障碍。所以，“处世不求无难”。第三、究心不求无障，心无障则所学躐等发心学道，不要要求没有障碍；没有一点障碍、干扰、困难，容易轻忽所学，做人就会躐等、僭越。所以，世事越是艰难，越懂得谨慎从事。所以，“究心不求无障”。第四、立行不求无魔，行无魔则誓不坚我们无论做什么事情，不要怕魔难，所谓“道高一尺，魔高一丈”，魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以，“立行不求无魔”。第五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢我们无论是读书、创业，或是从事任何工作，不要急于成就，太容易成就，则志愿不坚，很容易遭致失败，所以，“谋事不求易成”。第六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义与人交朋友，不要处处想到要别人帮忙我、有利于我，这种自私的心态，交不到知心的好朋友。与朋友交，要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己，就会亏损道义。所以，“交情不求益吾”。第七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜与人相处，不要要求别人凡事听命于我、顺从我，事情太过顺心如意，则容易刚愎自用。所以，“于人不求顺适”。第八、施德不求望报，德望报则意有所图帮助别人，不要企望人家报答我。望人报答，那不是布施，是贪欲；既然布施，就要无所求，无所求的无相布施，才是真布施。第九、见利不求争分，利争分则此心妄动见到人家有了好处、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起嫉妒心；要生随喜心，为人家欢喜、祝福，这样就不会痴心妄动。第十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生受到人家的冤枉、委曲、压抑，不要急于辨白、申诉，否则容易滋生怨恨；反之，能够吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。本文摘自星云法师《六祖坛经讲话.忏悔品》
2, 佛前十不求
佛前十不求：一不求，身无病，身无病苦贪心生。（自度） 要以病苦为良药，厌离娑婆菩提行。（度他）二不求，事无难，磨难更使道心坚。（自度） 踏平坎坷成大道，一次挫折一层天。（度他）三不求，心无障，心无障碍易自狂。（自度） 心田常除烦恼草，无明化作无量光。（度他）四不求，利于我，执着利我三途车。（自度） 愿替众生受病苦，令诸众生得欢乐。（度他）五不求，不招魔，无魔磨炼不成佛。（自度） 魔是修行好法侣，德高自能降众魔。（度他）六不求，事易成，人处顺境难修行。（自度） 逆境顺境无分别，事成事败应等同。（度他）七不求，名和利，贪图名利堕轮回。（自度） 常觉名利如梦幻，甘作默默无闻人。（度他）八不求，人报答，望人报答路偏差。（自度） 随缘了业了生死，无欠无赊好还家。（度他）九不求，申屈冤，忍屈受冤旧债还。（自度） 别人打骂是助行，宠辱全忘功德全。（度他）十不求，人帮我，自力更生不攀缘。（自度） 有所求时都是苦，无所求后得自由。（度他）
3, 佛前十不求是指谁十不求？
指的是菩萨（佛）十不求。出自《宝王三昧论》的“十不求行”。具体内容：一念身 不求无病，身无病则贪欲易生。二处世 不求无难，世无难则骄奢必起。三究心 不求无障，心无障则所学躐等。四立行 不求无魔，行无魔则誓愿不坚。五谋事 不求易成，事易成则志存轻慢。六交情 不求益吾，交益吾则亏损道义。七于人 不求顺适，人顺适则心必自矜。八施德 不求望报，德望报则意有所图。九见利 不求沾分，利沾分则痴心亦动。十被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。《宝王三昧论》，乃佛门修行要诀，为《禅门日诵》所收录，系明代高僧妙叶所集。类似格言警句，尽显辩证妙理，非仅利于佛子修行，实有助于一切众生。 世人谁不希冀易成、益吾、顺适、无病、无难、无障？而现实情况则常是难成、损我、逆忤、多病、多难、多障。然以辩证观点审视之，前者并非完美无缺，后者亦非一无是处， 或曰恰然相反， 穷则思变，困乃图起， 祸兮福所依，福兮祸所伏，舒适使人骄奢怠惰，磨难催人奋进成功。此道理并非深奥难懂，然要运用自如、现时得益，则须反复琢磨、不断尝试、屡试屡败、屡败屡试，尤其要将此至理妙论熟记在心，无论顺境逆境，时常心中默念，及时汲取营养，以弥补意志之薄弱、毅力之欠缺。待到克服重重困难，取得丰硕成果之日，将会深刻认识到，此“宝王三昧”货真价实，决无半点虚言、戏论也。参考资料：百度百科-宝王三昧论
5, 烧香拜佛,佛前十不求,知道是哪十不求吗
佛菩萨是很慈悲的，悲心愍众生，凡是正求的都是可以求的，如平安，健康，学业，工作，学佛精进等，但灵不灵验和所求者的诚心功德愿力福德有关，不灵验并不是佛菩萨不慈悲而是祈求者自身功德愿力福德不够，因为佛菩萨也不能独自改变因果，只能在祈求者本人努力的基础上帮助加持祈求者，一份善因得一份善果，此外，功德抵消业障，有了功德，求佛菩萨自然能消除阻碍，心想事成！拜佛不要太多地求佛女听众：《白话佛法》有一篇《正思维求佛，去除厌离心》里面讲到：拜佛不要太多的求佛，因为当你求得越多，如果功德愿力福德不够的话，那么这些反射回来的业障，会造成你学佛的障碍。这种反射回来的业障是不是指因为没有求到，所以对佛菩萨产生了一种抵触心理。那么是不是有的人对佛教很反感，很不喜欢，是不是也与跟他的抵触心理产生的业障有关系呢？卢台长答：那当然了，完全有道理啊！因为他本身对佛不是完全相信，所以当他求得不灵的时候，他就会产生一种反感的情绪，如果你对佛完全相信的话，就算你求得不灵，你也知道并不是菩萨不帮我，是我业障太重啊！这谁都知道的道理啊！（明白了。我的问题问完了）你又出来一个，不停地有这些孩子的，就像过去海外很多像你一样的孩子在很精进地努力学，一个个都是菩萨、小菩萨，我告诉你，一个个都会出来的，这种动脑筋的孩子，很精进的孩子，要开悟自己的孩子，这就是未来的菩萨！你好好地努力，小丫头！（好的，感恩师父！）
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自度
《自度》是沧凰音乐社于2015年3月29日发布的一首盗墓笔记同人曲。歌曲分为纯歌版和剧情版，原曲为孙楠的《让梦冬眠》。
